لم يغير التقدم السريع في التكنولوجيا حياتنا اليومية فحسب، بل تحدى أيضًا فهمنا لما يعنيه أن تكون إنسانًا. العابر للبشرية هو حركة فلسفية وفكرية تدعو إلى استخدام التكنولوجيا لتعزيز القدرات البدنية والمعرفية للإنسان، متجاوزةً القيود البيولوجية في النهاية. يثير هذا السعي أسئلة عميقة حول الهوية والوعي والواقع. مع اقترابنا من مستقبل قد يندمج فيه الإنسان مع الآلات أو يغير بيولوجيته بشكل جذري، من الضروري استكشاف تداعيات هذه التطورات.
تتعمق هذه المقالة في الأفكار الأساسية للعابر للبشرية، والتقنيات التي تمكّن تحسين الإنسان، ومفهوم حقائق ما بعد الإنسان، وكيف قد تعيد هذه التطورات تشكيل تصورنا للواقع. سنستعرض أيضًا الاعتبارات الأخلاقية والاجتماعية والفلسفية التي تنشأ من تجاوز حدود الإنسان.
فهم العابر للبشرية
التعريف والأصول
العابر للبشرية هو حركة تدعم استخدام العلم والتكنولوجيا لتحسين الخصائص والقدرات العقلية والبدنية للإنسان. يجمع المصطلح بين "trans" التي تعني ما وراء، و"humanism" التي تعكس فلسفة تركز على مصالح وقيم الإنسان.
- ماكس مور، فيلسوف عابر للبشرية بارز، يعرفها بأنها "فئة من الفلسفات التي تسعى لتوجيهنا نحو حالة ما بعد الإنسان."
- تتخيل الحركة تعزيز الذكاء البشري والقوة البدنية والرفاهية العامة.
السياق التاريخي
- الأفكار المبكرة: يمكن تتبع مفاهيم تشبه العابر للبشرية إلى الأساطير والأدب، مثل السعي إلى الخلود في "ملحمة جلجامش" أو خلق كائنات صناعية في رواية ماري شيلي فرانكشتاين.
- أسس القرن العشرين: توقع عالم الوراثة البريطاني ج.ب.س. هالدين في مقاله "ديدالوس: العلم والمستقبل" (1923) الهندسة الوراثية. دعا جوليان هكسلي في مقاله عام 1957 "العابر للبشرية" إلى تطور الإنسان من خلال العلم.
- الحركة الحديثة: شهدت الثمانينيات والتسعينيات تقنين الفكر العابر للبشرية، مع منظمات مثل معهد إكستروبي والرابطة العالمية للعابرين للبشرية (التي أصبحت الآن Humanity+) التي تروّج لهذه الأفكار.
المبادئ الأساسية
- الواجب الأخلاقي: يؤمن المتحولون أن تعزيز البشر واجب أخلاقي لتقليل المعاناة وتحسين جودة الحياة.
- التفاؤل التكنولوجي: الثقة في قدرة التكنولوجيا على حل المشكلات الإنسانية الأساسية.
- الاستقلالية الفردية: التركيز على الاختيار الشخصي في استخدام تقنيات التعزيز.
- التقدم العلمي: دعم البحث المستمر في مجالات مثل التكنولوجيا الحيوية، والذكاء الاصطناعي، وتكنولوجيا النانو.
التقنيات التي تمكّن من تعزيز الإنسان
التكنولوجيا الحيوية والهندسة الوراثية
- CRISPR-Cas9: أداة لتحرير الجينات تسمح بتعديلات دقيقة على الحمض النووي.
- إمكانية القضاء على الأمراض الوراثية.
- مخاوف أخلاقية حول "الأطفال المصممين" والتهجين الوراثي.
- علم الأحياء الصناعي: تصميم وبناء أجزاء وأنظمة بيولوجية جديدة.
- قد تؤدي إلى كائنات جديدة ذات قدرات محسنة.
التحكم السيبرني والبيوني
- الأطراف الاصطناعية: أطراف صناعية متقدمة يمكن التحكم بها عبر الإشارات العصبية.
- تستعيد الحركة والوظائف للمبتورين.
- الزرعات: أجهزة مثل زرعات القوقعة تستعيد السمع؛ وزرعات الشبكية تهدف إلى استعادة الرؤية.
- الهياكل الخارجية: آلات قابلة للارتداء تعزز القوة والقدرة على التحمل.
الذكاء الاصطناعي (AI) وتعلم الآلة
- تعزيز القدرات الإدراكية: يمكن للذكاء الاصطناعي أن يعزز الذكاء البشري من خلال واجهات الدماغ والحاسوب.
- اتخاذ القرار: مساعدة الذكاء الاصطناعي في حل المشكلات المعقدة.
- المخاطر المحتملة: مخاوف بشأن تفوق الذكاء الاصطناعي على الذكاء البشري (التفرد).
تكنولوجيا النانو
- الروبوتات النانوية الطبية: روبوتات صغيرة يمكنها أداء مهام داخل جسم الإنسان، مثل إصلاح الخلايا أو توصيل الأدوية.
- التحسين المادي: يمكن للمواد النانوية تقوية العظام أو الأنسجة.
واجهات الدماغ والحاسوب (BCIs)
- واجهات عصبية مباشرة: أجهزة مثل Neuralink تهدف إلى تمكين اتصال عالي النطاق بين الدماغ وأجهزة الكمبيوتر.
- الذاكرة والتعلم: إمكانية تحميل المعرفة مباشرة إلى الدماغ.
- نقل الوعي: إمكانية نظرية لتحميل الوعي إلى وسط رقمي.
حقائق ما بعد الإنسان
تعريف ما بعد الإنسان
- حالة ما بعد الإنسان: حالة يتم فيها تعديل البشر جذريًا بواسطة التكنولوجيا، مما يؤدي إلى كائنات ذات قدرات تتجاوز القدرات البشرية الحالية بكثير.
- التمييز عن ما بعد الإنسان: بينما يركز الترانسهيومانية على الانتقال، ينظر ما بعد الإنسان إلى الحالة النهائية.
السيناريوهات المحتملة
- تحميل العقل: نقل الوعي البشري إلى وسط رقمي.
- قد يؤدي إلى الخلود الرقمي.
- يثير تساؤلات حول الهوية والشخصية.
- الأجسام الاصطناعية: احتواء الوعي في أجسام صناعية أو أندرويدات.
- الوعي الجماعي: عقول متصلة تشارك الأفكار والتجارب.
التفرد التكنولوجي
- المفهوم: نقطة افتراضية يصبح فيها النمو التكنولوجي خارج السيطرة، مما يؤدي إلى تغييرات لا يمكن التنبؤ بها في الحضارة البشرية.
- المؤيدون: راي كورزويل يتنبأ بالتفرد التكنولوجي بحلول عام 2045.
- الآثار: إمكانية وجود ذكاء اصطناعي فائق والتمديد الجذري للحياة.
تأثير على إدراك الواقع
تجارب حسية متغيرة
- الواقع المعزز (AR): تراكب المعلومات الرقمية على العالم المادي.
- يغير كيفية إدراكنا لبيئتنا.
- الواقع الافتراضي (VR): بيئات رقمية غامرة لا يمكن تمييزها عن الواقع.
- قد يؤدي إلى تفضيل التجارب الافتراضية على التجارب المادية.
إعادة تعريف الهوية والذات
- الهويات المتغيرة: القدرة على تغيير المظهر الجسدي أو القدرات الإدراكية قد تؤدي إلى مفاهيم جديدة للذات.
- التعددية: الوجود في أشكال متعددة (بيولوجية، رقمية) في آن واحد.
- استمرارية الوعي: تحديات في تحديد متى يظل الأفراد المحسنون أو المحملون نفس الشخص.
الآثار الفلسفية
- طبيعة الوعي: إذا كان بالإمكان نقل الوعي أو نسخه، فما الذي يحدد الفردية؟
- إدراك الواقع: الحواس المحسنة أو الحواس الجديدة (مثل الرؤية تحت الحمراء) تغير تجربتنا للواقع.
- النسبية الأخلاقية: قد تحتاج الأطر الأخلاقية التقليدية إلى إعادة تقييم في سياق ما بعد الإنسان.
الاعتبارات الأخلاقية والاجتماعية
عدم المساواة وإمكانية الوصول
- الفجوة التكنولوجية: قد يقتصر الوصول إلى تقنيات التحسين على الأثرياء، مما يزيد من التفاوتات الاجتماعية.
- الفوارق العالمية: قد تؤدي اللوائح المختلفة والمواقف الثقافية إلى تبني غير متساوٍ على مستوى العالم.
حقوق الإنسان والتحديات القانونية
- الشخصية القانونية: الوضع القانوني للبشر المحسنين أو كيانات الذكاء الاصطناعي.
- الخصوصية: قد تجعل تقنيات الأعصاب الأفكار متاحة، مما يثير مخاوف بشأن الخصوصية الذهنية.
- التنظيم: موازنة الابتكار مع الضمانات لمنع سوء الاستخدام.
الاعتراضات الأخلاقية والدينية
- اللعب بدور الإله: مخاوف من تجاوز الحدود الطبيعية.
- حفظ الإنسانية: الخوف من فقدان الصفات الإنسانية الأساسية.
- قداسة الحياة: مناقشات أخلاقية حول تمديد الحياة والحياة الاصطناعية.
المخاطر المحتملة
- العواقب غير المقصودة: تأثيرات طويلة الأمد غير معروفة للتعديلات الجينية أو الزرعات.
- الاعتماد على التكنولوجيا: فقدان المهارات أو المرونة بسبب الاعتماد المفرط على التحسينات.
- التهديدات الوجودية: قد يشكل الذكاء الاصطناعي أو الكائنات المحسنة مخاطر على البشر غير المحسنين.
نقد الترانسهيومانية
الانتقادات الفلسفية
- تفرد الإنسان: الحجة بأن للإنسان قيمة جوهرية لا يجب تغييرها.
- المعنى والإشباع: قد لا تؤدي القدرات المحسنة إلى سعادة أو غاية أكبر.
- الاغتراب: قد يشعر الأفراد المحسنون بالانفصال عن البشر غير المحسنين.
المخاوف الثقافية والاجتماعية
- فقدان التنوع: توحيد القدرات والتجارب.
- التأثير على العلاقات: تغييرات في التواصل والاتصال العاطفي.
- الهوية الثقافية: احتمال تآكل التقاليد والقيم الثقافية.
الأثر البيئي
- استهلاك الموارد: قد يجهد إنتاج التقنيات المتقدمة الموارد البيئية.
- المخاطر البيوتكنولوجية: احتمال حدوث اضطرابات بيئية بسبب الكائنات الاصطناعية.
آفاق المستقبل
الاتجاهات الحالية
- التقدمات الطبية الحيوية: أبحاث مستمرة في العلاج الجيني، الأطراف الاصطناعية، والتقنية العصبية.
- تطوير الذكاء الاصطناعي: تقدم سريع في التعلم الآلي والحوسبة الإدراكية.
- التكنولوجيا القابلة للارتداء: زيادة دمج التكنولوجيا في الحياة اليومية.
الجداول الزمنية المحتملة
- على المدى القصير (العشر إلى عشرين سنة القادمة):
- الاستخدام الواسع للواجهات العصبية لأغراض طبية.
- تحرير الجينات للوقاية من الأمراض.
- تطبيقات الواقع المعزز تصبح شائعة.
- على المدى المتوسط (20-50 سنة):
- نماذج أولية قابلة للتطبيق لتحميل العقل.
- ظهور ذكاء اصطناعي فائق الذكاء.
- جزء كبير من السكان يستخدمون التحسينات.
- على المدى الطويل (أكثر من 50 سنة):
- إمكانية تحقيق حالات ما بعد الإنسان.
- إعادة تعريف متوسط عمر الإنسان وقدراته.
- تحول اجتماعي مدفوع بالتكنولوجيا.
يقدم الترانسهيومانية رؤية مقنعة للمستقبل، حيث يتم تجاوز القيود البشرية من خلال التكنولوجيا. يثير السعي نحو التحسين أسئلة عميقة حول الهوية والأخلاقيات وطبيعة الواقع نفسه. مع تقدمنا نحو احتمالات ما بعد الإنسان، من الضروري الانخراط في نقاش مدروس حول تداعيات هذه التقنيات. سيكون التوازن بين الابتكار والاعتبارات الأخلاقية أمرًا أساسيًا لضمان تحقيق فوائد تجاوز القيود البشرية مع تقليل المخاطر. قد يعتمد مستقبل البشرية بشكل كبير على كيفية تعاملنا مع هذه الرحلة التحولية.
المراجع
- مور، م. (2013). فلسفة ما بعد الإنسان. في م. مور & ن. فيتا-مور (محرران)، قارئ ما بعد الإنسان (ص. 3–17). وايلي-بلاكويل.
- هكسلي، ج. (1957). ما بعد الإنسان. زجاجات جديدة لنبيذ جديد.
- كورزويل، ر. (2005). التفرد قريب: عندما يتجاوز البشر البيولوجيا. فايكنج.
- بوستروم، ن. (2003). القضايا الأخلاقية في الذكاء الاصطناعي المتقدم. الجوانب المعرفية والعاطفية والأخلاقية لاتخاذ القرار لدى البشر والذكاء الاصطناعي، 2، 12–17.
- فوكوياما، ف. (2002). مستقبلنا ما بعد الإنسان: عواقب ثورة التكنولوجيا الحيوية. فارار، ستراوس وجيرو.
- جيبسن، و. (1984). نيورومانسر. كتب إيس.
- ووريك، ك. (2014). أنا، سايبورغ. مطبعة جامعة إلينوي.
- ساندل، م. ج. (2004). القضية ضد الكمال: ما الخطأ في الأطفال المصممين، الرياضيين البيونيين، والهندسة الوراثية. الأتلانتيك مونثلي، 293(3)، 50–62.
- هايلز، ن. ك. (1999). كيف أصبحنا ما بعد الإنسان: الأجسام الافتراضية في السبرانية والأدب والمعلوماتية. مطبعة جامعة شيكاغو.
- Humanity+. (بدون تاريخ). إعلان ما بعد الإنسان. تم الاسترجاع من https://humanityplus.org/philosophy/transhumanist-declaration/
- CRISPR Therapeutics. (بدون تاريخ). تكنولوجيا CRISPR. تم الاسترجاع من https://www.crisprtx.com/
- Neuralink. (بدون تاريخ). معلومات عنا. تم الاسترجاع من https://neuralink.com/
- منظمة الصحة العالمية. (2021). تحرير الجينوم البشري: إطار للحوكمة. منشورات منظمة الصحة العالمية.
- باينبريدج، و. س. (2005). الهرطقة ما بعد الإنسان. مجلة التطور والتكنولوجيا، 14(2)، 91–100.
- كيف، س. (2012). الخلود: السعي للعيش إلى الأبد وكيف يقود الحضارة. كراون.
- بروكس، ر. أ. (2002). الروبوت: مستقبل اللحم والآلات. كتب بنغوين.
- فورد، م. (2015). صعود الروبوتات: التكنولوجيا وتهديد مستقبل بلا وظائف. كتب بيسك.
- المفوضية الأوروبية. (2020). إرشادات أخلاقية للذكاء الاصطناعي الموثوق. مكتب منشورات الاتحاد الأوروبي.
- IEEE. (2017). تصميم متوافق أخلاقياً: رؤية لإعطاء الأولوية لرفاهية الإنسان مع الأنظمة المستقلة والذكية. جمعية معايير IEEE.
- سبارو، ر. (2015). التعزيز والتقادم: تجنب "سباق الفئران المحسن". مجلة معهد كينيدي للأخلاقيات، 25(3)، 231–260.
← المقال السابق المقال التالي →
- الابتكارات التكنولوجية ومستقبل الواقع
- الواقع الافتراضي: التكنولوجيا والتطبيقات
- ابتكارات الواقع المعزز والواقع المختلط
- الميتافيرس: واقع افتراضي موحد
- الذكاء الاصطناعي والعوالم المحاكاة
- واجهات الدماغ-الكمبيوتر والانغماس العصبي
- ألعاب الفيديو كحقائق بديلة غامرة
- التصوير المجسم وتقنيات العرض ثلاثي الأبعاد
- الترانسهيومانية والحقائق ما بعد الإنسان
- الاعتبارات الأخلاقية في الواقعين الافتراضي والمحاكاة
- آفاق المستقبل: ما وراء التقنيات الحالية