Psychological Theories on Perception of Reality

حقیقت کے ادراک پر نفسیاتی نظریات

ادراک وہ عمل ہے جس کے ذریعے ہم دنیا کا ایک بامعنی تجربہ پیدا کرنے کے لیے حسی معلومات کی تشریح اور ترتیب دیتے ہیں۔ یہ محض محرکات کی غیر فعال وصولی نہیں ہے بلکہ توجہ، یادداشت، توقعات اور پیشگی علم جیسے علمی عمل سے متاثر ایک فعال تعمیر ہے۔ یہ سمجھنا کہ یہ علمی عمل حقیقت کے بارے میں ہمارے ادراک کو کس طرح تشکیل دیتے ہیں انسانی رویے، فیصلہ سازی، اور سماجی تعاملات کو سمجھنے کے لیے اہم ہے۔ یہ مضمون مختلف نفسیاتی نظریات کی کھوج کرتا ہے جو اس بات کی وضاحت کرتا ہے کہ ہمارے ذہن حقیقت کو کیسے بناتے ہیں، حسی ان پٹ اور علمی افعال کے درمیان تعامل کا جائزہ لیتے ہیں۔

ادراک کی نوعیت

ادراک میں حسی ان پٹ کو ماحول کی مربوط نمائندگی میں تبدیل کرنا شامل ہے۔ یہ تبدیلی سیدھی نہیں ہے۔ یہ تشریح کے تابع ہے، ہمارے علمی فریم ورک سے متاثر ہے۔

احساس بمقابلہ ادراک

  • احساس حسی رسیپٹرز (آنکھیں، کان، جلد وغیرہ) کے ذریعے موصول ہونے والے خام ڈیٹا سے مراد ہے۔
  • ادراک ان حسی آدانوں کی تشریح ہے، جو ہمارے حقیقت کے تجربے کی طرف لے جاتی ہے۔

جب کہ احساس معلومات فراہم کرتا ہے، ادراک اسے منظم اور تشریح کرتا ہے، علمی عمل سے متاثر ہوتا ہے۔

ادراک کو متاثر کرنے والے علمی عمل

کئی علمی عوامل یہ بناتے ہیں کہ ہم حقیقت کو کیسے سمجھتے ہیں:

توجہ

توجہ اس بات کا تعین کرتی ہے کہ ہم کس معلومات پر کارروائی کرتے ہیں۔ منتخب توجہ ہمیں دوسروں کو نظر انداز کرتے ہوئے، تاثر کو متاثر کرتے ہوئے مخصوص محرکات پر توجہ مرکوز کرنے کی اجازت دیتی ہے۔

  • کاک ٹیل پارٹی اثر: شور مچانے والے ماحول میں ایک ہی گفتگو پر توجہ مرکوز کرنے کی صلاحیت۔
  • نادانستہ اندھا پن: جب توجہ کہیں اور مرکوز ہو تو غیر متوقع محرکات کو محسوس کرنے میں ناکامی۔

یادداشت

یادداشت میں محفوظ ماضی کے تجربات حسی معلومات کی ترجمانی کے لیے ایک سیاق و سباق فراہم کرکے تاثر کو متاثر کرتے ہیں۔

  • سکیما تھیوری: ذہنی فریم ورک جو ماضی کے تجربات کی بنیاد پر معلومات کو ترتیب دینے اور اس کی تشریح کرنے میں مدد کرتے ہیں۔
  • پرائمنگ: محرک کی نمائش بعد میں آنے والے محرک کے ردعمل پر اثر انداز ہوتی ہے، تاثر کی تشکیل۔

توقعات اور پیشگی علم

ہم جس چیز کو دیکھنے کی توقع کرتے ہیں اس پر اثر انداز ہوتا ہے جو ہم سمجھتے ہیں۔

  • ادراکی سیٹ: توقعات کی بنیاد پر کسی خاص طریقے سے محرکات کو سمجھنے کی تیاری۔
  • اوپر سے نیچے کی پروسیسنگ: حسی معلومات کی تشریح جس کی رہنمائی اعلیٰ سطح کے علمی عمل سے ہوتی ہے۔

ادراک پر نظریاتی تناظر

جیسٹالٹ سائیکالوجی

جیسٹالٹ نفسیات اس بات پر زور دیتی ہے کہ مکمل ادراک اس کے حصوں کے مجموعے سے بڑا ہے۔ یہ تجویز کرتا ہے کہ ہم قدرتی طور پر حسی معلومات کو بامعنی نمونوں میں ترتیب دیں۔

  • جیسٹالٹ پرسیپشن کے اصول:
    • فگر گراؤنڈ: کسی چیز (پیکر) کو اس کے پس منظر (زمین) سے فرق کرنا۔
    • قربت: ایک دوسرے کے قریب اشیاء کو ایک گروپ کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔
    • مماثلت: اسی طرح کی اشیاء کو ایک ساتھ گروپ کیا گیا ہے۔
    • تسلسل: منقطع نمونوں کی بجائے مسلسل نمونوں کو سمجھنا۔
    • بندش: ایک مکمل تصویر کو سمجھنے کے لیے خالی جگہوں کو پُر کرنا۔

یہ اصول یہ ظاہر کرتے ہیں کہ کس طرح علمی عمل فعال طور پر حسی ان پٹ کو مربوط مکمل میں ترتیب دے کر تاثر کو تشکیل دیتے ہیں۔

تعمیراتی نظریات

تعمیراتی نظریات بتاتے ہیں کہ ادراک حسی ان پٹ اور علمی عمل دونوں سے بنتا ہے۔

  • رچرڈ گریگوری کا نظریہ: یہ تجویز کرتا ہے کہ تصور ایک مفروضے کی جانچ کا عمل ہے جہاں دماغ ماضی کے تجربات اور توقعات کی بنیاد پر نتائج اخذ کرتا ہے۔
  • ادراک کی مفروضات: حسی معلومات کی دماغ کی تشریحات، جو غلط ہونے پر وہم کا باعث بن سکتی ہیں۔

براہ راست ادراک کا نظریہ

متضاد تعمیری، جیمز جے گبسن ماحولیاتی نظریہ استدلال کرتا ہے کہ ادراک براہ راست ہے اور اسے اعلیٰ سطح کے علمی عمل کی ضرورت نہیں ہے۔

  • افورڈنس: ماحول کی طرف سے فراہم کردہ کارروائی کے مواقع، علمی ثالثی کے بغیر براہ راست سمجھا جاتا ہے۔
  • آپٹک فلو: بصری میدان میں حرکت کے نمونے جو رفتار اور سمت کے بارے میں معلومات فراہم کرتے ہیں۔

جب کہ گبسن حسی ان پٹ کے کردار کو تسلیم کرتا ہے، وہ علمی عمل کے اثر و رسوخ کو کم کرتا ہے، یہ تجویز کرتا ہے کہ ادراک معلومات کا پتہ لگانے کے بارے میں اس کی تشریح کرنے سے زیادہ ہے۔

ٹاپ ڈاون اور باٹم اپ پروسیسنگ

ادراک میں نیچے سے اوپر اور اوپر سے نیچے کی پروسیسنگ دونوں شامل ہیں۔

  • باٹم اپ پروسیسنگ: ڈیٹا پر مبنی نقطہ نظر جہاں ادراک حسی ان پٹ سے شروع ہوتا ہے، پیچیدہ ادراک تک پہنچتا ہے۔
  • اوپر سے نیچے کی پروسیسنگ: تصوراتی طور پر چلنے والا نقطہ نظر جہاں تصور توقعات، علم اور تجربات سے متاثر ہوتا ہے۔

دونوں عمل ادراک کی شکل میں تعامل کرتے ہیں، اوپر سے نیچے کی پروسیسنگ کے ساتھ خلا کو پُر کرنا یا حسی معلومات میں ابہام کو حل کرنا۔

علمی تعصبات اور ادراک

علمی تعصب فیصلے میں معمول یا عقلیت سے انحراف کے منظم نمونے ہیں، جو تاثر کو متاثر کرتے ہیں۔

تصدیقی تعصب

  • ایسی معلومات کی تلاش، تشریح اور یاد رکھنے کا رجحان جو پیشگی تصورات کی تصدیق کرتی ہے۔
  • موجودہ عقائد کی حمایت کرنے والی معلومات پر توجہ مرکوز کرکے تاثر کو متاثر کرتا ہے۔

اینکرنگ ایفیکٹ

  • فیصلے کرتے وقت سامنے آنے والی معلومات کے پہلے ٹکڑے ("اینکر") پر بہت زیادہ انحصار کرنا۔
  • اینکر کے ارد گرد بعد کی معلومات تیار کرکے تاثر کو متاثر کرتا ہے۔

دستیابی Heuristic

  • آسانی سے ذہن میں آنے والی معلومات کی اہمیت کو بڑھانا۔
  • آسانی سے دستیاب معلومات کو زیادہ اہم معلوم کرنے کے ذریعے تصور کو شکل دیتا ہے۔

یہ تعصبات ظاہر کرتے ہیں کہ ادراک خالصتاً معروضی نہیں ہے بلکہ علمی شارٹ کٹس اور غلطیوں سے متاثر ہے۔

سماجی ادراک اور حقیقت کا ادراک

تاثر سماجی سیاق و سباق اور تعاملات سے بھی تشکیل پاتا ہے۔

انتساب تھیوری

  • وضاحت کرتا ہے کہ لوگ کس طرح دوسروں کے رویے کی وجوہات کا اندازہ لگاتے ہیں۔
  • بنیادی انتساب کی خرابی۔: دوسروں کے اعمال میں حالات کے عوامل کو کم کرتے ہوئے شخصیت کی خصوصیات پر زیادہ زور دینا۔

سماجی شناخت کا نظریہ

  • افراد گروپ کی رکنیت کی عینک سے حقیقت کا ادراک کرتے ہیں۔
  • گروہی تعصب: کسی کے اپنے گروپ کی حمایت کرنا، دوسروں کے تاثر کو متاثر کرنا۔

دقیانوسی تصورات اور تعصب

  • گروہوں کے بارے میں حد سے زیادہ آسان کردہ عمومیت رویوں کی ادراک اور تشریح کو متاثر کرتی ہے۔

یہ سماجی علمی عمل اس بات پر روشنی ڈالتے ہیں کہ تاثر سماجی تفہیم اور تعصبات کے ساتھ جڑا ہوا ہے۔

اعصابی سائنسی تناظر

نیورو سائنس میں پیشرفت نے دماغی میکانزم کے بارے میں بصیرت فراہم کی ہے۔

ادراک کے اعصابی راستے

  • بصری راستے: ریٹنا سے بصری پرانتستا تک، پروسیسنگ سادہ خصوصیات کے ساتھ شروع ہوتی ہے اور پیچیدہ نمائندگیوں تک بڑھ جاتی ہے۔
  • متوازی پروسیسنگ: محرک کے متعدد پہلوؤں (رنگ، ​​شکل، حرکت) کی بیک وقت کارروائی۔

آئینہ نیوران

  • نیوران جو کسی عمل کو انجام دیتے وقت اور دوسرے کے ذریعہ انجام دی گئی ایک ہی کارروائی کا مشاہدہ کرتے وقت دونوں کو فائر کرتے ہیں۔
  • دوسروں کے ارادوں اور جذبات کو سمجھنے، سماجی تاثر کو متاثر کرنے میں مضمر۔

نیوروپلاسٹیٹی

  • دماغ کی صلاحیت نئے عصبی روابط بنا کر خود کو دوبارہ منظم کر سکتی ہے۔
  • تجربہ اور سیکھنے سے ادراک کے عمل کو بدل سکتا ہے۔

نیورو سائنس اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ ادراک ایک متحرک عمل ہے جس کی تشکیل اعصابی ڈھانچے اور تجربات دونوں سے ہوتی ہے۔

تصوراتی وہم اور حقیقت

ادراک کے وہم جسمانی حقیقت اور موضوعی ادراک کے درمیان تضادات کو ظاہر کرتے ہیں، علمی عمل کے کردار کو نمایاں کرتے ہیں۔

آپٹیکل وہم

  • Müller-Lyer وہم: برابر لمبائی کی لکیریں تیر نما سروں کی وجہ سے مختلف دکھائی دیتی ہیں۔
  • ایمز کمرہ: مسخ شدہ کمرہ جو ہیرا پھیری گہرائی کے اشارے کی وجہ سے سائز کا بھرم پیدا کرتا ہے۔

سمعی وہم

  • میک گرک اثر: بصری معلومات سمعی ادراک کو متاثر کرتی ہے، کثیر حسی انضمام کا مظاہرہ کرتی ہے۔

وہم یہ ظاہر کرتا ہے کہ ادراک دماغ کے ذریعے بنایا جاتا ہے، نہ کہ محض حسی ان پٹ کا براہ راست عکاس۔

سائیکوپیتھولوجی میں تاثر

تبدیل شدہ علمی عمل حقیقت کے مختلف تصورات کا باعث بن سکتے ہیں، جیسا کہ مختلف نفسیاتی عوارض میں دیکھا جاتا ہے۔

شقاق دماغی

  • فریب اور فریب کی طرف سے خصوصیات.
  • ہیلوسینیشنز: محرکات کو محسوس کرنا جو موجود نہیں ہیں۔
  • علمی خرابیاں: خراب توجہ، یادداشت، اور انتظامی افعال ادراک کو متاثر کرتے ہیں۔

ڈپریشن

  • منفی علمی تعصبات حقیقت کی مایوسی پر مبنی تشریحات کا باعث بنتے ہیں۔
  • خود، دوسروں اور مستقبل کے تصور کو متاثر کرتا ہے۔

بے چینی کی خرابی

  • خطرات کے لیے حساسیت میں اضافہ تاثر کو بدل دیتا ہے۔
  • ہائپر ویجیلنس: ممکنہ خطرات پر ضرورت سے زیادہ توجہ۔

ان تبدیلیوں کو سمجھنے سے علمی عمل کو نشانہ بناتے ہوئے علاج کی مداخلتوں کو تیار کرنے میں مدد ملتی ہے۔

ادراک پر ثقافتی اثرات

ثقافت علمی عمل کو شکل دیتی ہے، اس پر اثر انداز ہوتی ہے کہ حقیقت کو کیسے سمجھا جاتا ہے۔

انفرادیت بمقابلہ اجتماعیت

  • انفرادی ثقافتیں: ذاتی اہداف پر زور دیں، جس کے نتیجے میں سیاق و سباق سے آزادانہ طور پر اشیاء پر توجہ مرکوز کرنے والے تجزیاتی ادراک کا باعث بنیں۔
  • اجتماعی ثقافتیں۔: گروپ کے اہداف پر زور دیں، جس کے نتیجے میں اشیاء اور سیاق و سباق کے درمیان تعلقات پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے مجموعی تاثر پیدا ہوتا ہے۔

زبان اور تاثر

  • لسانی رشتہ داری (Sapir-Whorf Hypothesis): زبان سوچ اور ادراک کو متاثر کرتی ہے۔
  • مختلف زبانیں رنگوں، مقامی رشتوں اور وقت کو مختلف انداز میں درجہ بندی کرتی ہیں، جو تاثر کو متاثر کرتی ہیں۔

ثقافتی عوامل اس بات پر روشنی ڈالتے ہیں کہ تصور آفاقی نہیں ہے بلکہ تمام معاشروں میں مختلف ہوتا ہے۔

مجسم ادراک

مجسم ادراک سے پتہ چلتا ہے کہ ادراک ماحول کے ساتھ جسمانی تعامل پر مبنی ہے۔

سینسرومیٹر انٹیگریشن

  • ادراک حسی نظاموں اور موٹر اعمال کے درمیان تعامل سے پیدا ہوتا ہے۔
  • مثال: کسی چیز کے سائز کو سمجھنے میں شے سے متعلق ممکنہ اعمال شامل ہیں۔

جسمانی حالتوں کا اثر

  • جسمانی حالتیں علمی عمل کو متاثر کر سکتی ہیں۔
  • گرمجوشی اور سماجی تاثر: جسمانی گرمجوشی سماجی گرمجوشی کے تاثرات کا باعث بن سکتی ہے۔

مجسم ادراک اس بات پر زور دیتا ہے کہ ادراک ایک فعال عمل ہے جس میں پورے جسم کو شامل کیا جاتا ہے، نہ صرف دماغ۔

نتیجہ

حقیقت کا ادراک حسی ان پٹ اور علمی عمل کے درمیان ایک پیچیدہ تعامل ہے۔ نفسیاتی نظریات یہ ظاہر کرتے ہیں کہ ادراک بیرونی دنیا کی غیر فعال عکاسی نہیں ہے بلکہ توجہ، یادداشت، توقعات، سماجی سیاق و سباق اور ثقافتی پس منظر کی شکل میں ایک فعال تعمیر ہے۔ ان عملوں کو سمجھنا انسانی رویے، ادراک، اور انسانی تجربے کی تغیرات میں بصیرت فراہم کرتا ہے۔ یہ حیاتیاتی اور نفسیاتی دونوں عوامل پر غور کرنے کی اہمیت کو واضح کرتا ہے جو حقیقت کے بارے میں ہمارے ادراک میں اہم کردار ادا کرتے ہیں۔

حوالہ جات

  1. گولڈسٹین، ای بی (2014)۔ علمی نفسیات: ذہن، تحقیق اور روزمرہ کے تجربے کو جوڑنا. Cengage لرننگ.
  2. گریگوری، آر ایل (1997)۔ آنکھ اور دماغ: دیکھنے کی نفسیات. پرنسٹن یونیورسٹی پریس۔
  3. راک، آئی. (1983)۔ ادراک کی منطق. ایم آئی ٹی پریس۔
  4. گبسن، جے جے ( 1979 ) ۔ بصری ادراک کے لیے ماحولیاتی نقطہ نظر. ہیوٹن مِفلن۔
  5. نیسر، یو. (1967)۔ علمی نفسیات. ایپلٹن-سینچری-کرافٹس۔
  6. Kahneman، D. (2011)۔ سوچنا، تیز اور سست. فارر، اسٹراس اور گیروکس۔
  7. آلپورٹ، جی ڈبلیو (1954)۔ تعصب کی نوعیت. ایڈیسن ویسلی۔
  8. کوسلن، ایس ایم، اور اوشرسن، ڈی این (Eds.) (1995)۔ بصری ادراک. ایم آئی ٹی پریس۔
  9. شیکٹر، ڈی ایل، گلبرٹ، ڈی ٹی، اور ویگنر، ڈی ایم (2011)۔ نفسیات. قابل پبلشرز.
  10. Varela, FJ, Thompson, E., & Rosch, E. (1991)۔ مجسم دماغ: علمی سائنس اور انسانی تجربہ. ایم آئی ٹی پریس۔
  11. Barrett, LF, Mesquita, B., & Gendron, M. (2011)۔ جذبات کے ادراک میں سیاق و سباق۔ نفسیاتی سائنس میں موجودہ سمتیں۔، 20(5)، 286-290۔
  12. Kitayama, S., & Uskul, AK (2011)۔ ثقافت، دماغ، اور دماغ: موجودہ ثبوت اور مستقبل کی سمت۔ نفسیات کا سالانہ جائزہ، 62، 419-449۔
  13. فریتھ، سی ڈی (2007)۔ دماغ بنانا: دماغ ہماری ذہنی دنیا کیسے بناتا ہے۔. بلیک ویل پبلشنگ۔
  14. پرنز، جے جے (2004)۔ گٹ کے رد عمل: جذبات کا ایک ادراک نظریہ. آکسفورڈ یونیورسٹی پریس۔
  15. مزونی، جی، اور میمن، اے۔ (Eds.) (2003)۔ یادداشت کی نفسیات. سائیکالوجی پریس۔

← پچھلا مضمون اگلا مضمون →

واپس اوپر

بلاگ پر واپس