1ความหมายของ “ความเป็นจริงทางเลือก” — และสิ่งที่ไม่ใช่

วลี ความเป็นจริงทางเลือก มักฟังดูตรงไปตรงมา แต่รวมหลายแนวคิดที่แตกต่างกันมาก บางครั้งหมายถึงจักรวาลที่แยกจากกันทางกายภาพ บางครั้งหมายถึงชั้นที่ซ่อนอยู่ของจักรวาลเดียวกัน เช่น มิติพิเศษหรือพื้นที่เวลาที่เข้าถึงไม่ได้ บางครั้งหมายถึงประวัติศาสตร์ที่แตกแขนงออกไป ซึ่งผลลัพธ์ที่ต่างกันสร้างเส้นเวลาที่ต่างกัน ในกรณีอื่น ๆ หมายถึงข้ออ้างทางอภิมานที่แตกต่างกันอย่างรุนแรง เช่น แนวคิดที่ว่าโลกถูกสร้างโดยจิตใจ จำลอง สัญลักษณ์ หรือเกิดจากพลังทางจิตวิญญาณ

ความแตกต่างนี้สำคัญเพราะคำว่า “ความเป็นจริง” ไม่ได้มีความหมายเหมือนกันในทุกสาขาวิชา ในฟิสิกส์ ความเป็นจริงมักถูกเข้าถึงผ่านแบบจำลองทางคณิตศาสตร์ การวัด และพลังในการอธิบาย ในปรัชญา ความเป็นจริงเป็นคำถามเชิงออนโทโลยีที่ลึกซึ้งกว่า: สิ่งใดที่มีอยู่จริง และอะไรที่ทำให้การมีอยู่มีสถานะ? ในประเพณีทางจิตวิญญาณและลึกลับ ความเป็นจริงอาจถูกจัดชั้นตามความหมายมากกว่าตามโครงสร้างที่วัดได้ โดยโลกที่มองเห็นเป็นเพียงการแสดงออกหนึ่งของระเบียบจักรวาลที่ใหญ่กว่า

ดังนั้นเป้าหมายของหัวข้อนี้ไม่ใช่การย่อทุกแนวคิดเหล่านี้ให้เป็นข้ออ้างใหญ่ข้อเดียว แต่เป็นการทำแผนที่กรอบหลักอย่างซื่อสัตย์ บางอันพยายามอธิบายจักรวาล บางอันตีความการสังเกตใหม่ บางอันส่องสว่างโครงสร้างของความคิดเอง รวมกันพวกมันสร้างภูมิทัศน์แนวคิดที่จินตนาการความเป็นจริงทางเลือกได้

2ทฤษฎีมัลติเวิร์ส: ประเภทและผลกระทบ

หนึ่งในแนวทางทางวิทยาศาสตร์ที่มีอิทธิพลมากที่สุดต่อความเป็นจริงทางเลือกคือ มัลติเวิร์ส: แนวคิดที่ว่าจักรวาลของเราอาจเป็นเพียงสมาชิกหนึ่งในกลุ่มที่ใหญ่กว่ามาก ในการอภิปรายจักรวาลวิทยาสมัยใหม่ ข้อเสนอมัลติเวิร์สมักถูกจัดเป็นระดับต่าง ๆ โดยเฉพาะผ่านกรอบที่แมกซ์ เทกมาร์กเป็นที่นิยม

ระดับ I: บริเวณที่อยู่นอกจักรวาลที่สังเกตได้

ถ้าพื้นที่ขยายออกไปไกลเกินกว่าที่เราสังเกตได้ บริเวณที่อยู่ไกลออกไปอาจมีสสารจัดเรียงแตกต่างกันเพียงเพราะมีอาณาเขตจักรวาลมากกว่าที่เราจะเห็นได้ ในแง่นั้น โลกคู่ขนานจะไม่ใช่สิ่งวิเศษหรือแยกจากกัน แต่เป็นส่วนขยายที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ของจักรวาลขนาดใหญ่เดียวกัน

ระดับ II: จักรวาลที่มีค่าคงที่ทางกายภาพต่างกัน

ในแบบจำลองของการพองตัวนิรันดร์หรือวุ่นวาย “จักรวาลฟองสบู่” ต่าง ๆ อาจเกิดขึ้นพร้อมพารามิเตอร์ทางกายภาพที่แตกต่างกัน ซึ่งหมายความว่าความจริงอาจแตกต่างไม่เพียงแต่ในเนื้อหาแต่ในกฎ: ค่าคงที่ต่างกัน คุณสมบัติของอนุภาคต่างกัน และอาจรวมถึงเงื่อนไขต่าง ๆ สำหรับโครงสร้างและชีวิต

ระดับ III: โลกแตกแขนงในกลศาสตร์ควอนตัม

การตีความแบบหลายโลกมองผลลัพธ์ควอนตัมเป็นความเป็นจริงที่แตกแขนงออกไป แทนที่จะเป็นผลลัพธ์เดียวที่เลือกเมื่อวัด นี่ทำให้มัลติเวิร์สมีรูปแบบควอนตัมมากกว่ารูปแบบจักรวาลวิทยา แต่ยังคงรักษาความคิดที่ว่าความจริงอาจมีความหลากหลายมากกว่าที่ประสบการณ์ประจำวันบ่งชี้

ระดับ IV: จักรวาลที่เป็นไปได้ทางคณิตศาสตร์

เวอร์ชันที่รุนแรงที่สุดเสนอว่าทุกโครงสร้างที่สอดคล้องทางคณิตศาสตร์มีอยู่จริงในฐานะจักรวาลจริง ที่นี่ มัลติเวิร์สจึงกลายเป็นข้ออ้างเชิงออนโทโลยีเกี่ยวกับการมีอยู่เอง มากกว่าภูมิทัศน์จักรวาล

ผลกระทบมีขนาดมหาศาล ทฤษฎีมัลติเวิร์สทำให้น้ำหนักของสมมติฐานที่ว่าจักรวาลของเราเป็นพิเศษ โดดเดี่ยว หรือสุดท้ายอ่อนลง พวกมันยังบังคับให้เกิดคำถามที่ไม่สบายใจ หากมีโลกนับไม่ถ้วน ความน่าจะเป็น ความเป็นเอกลักษณ์ และคำอธิบายจะเป็นอย่างไร? การมีอยู่ของจักรวาลหลายแห่งช่วยทำให้ความจริงชัดเจนขึ้นหรือเพียงแค่ย้ายความลึกลับไปยังขนาดที่ใหญ่ขึ้น?

3กลศาสตร์ควอนตัมและโลกคู่ขนาน

กลศาสตร์ควอนตัมแปลกประหลาดอยู่แล้วก่อนที่จะพูดถึงโลกคู่ขนาน ในระดับเล็กมาก อนุภาคแสดงพฤติกรรมที่ท้าทายความเข้าใจปกติเรื่องตำแหน่ง สาเหตุ และความแน่นอน หนึ่งในความพยายามที่กล้าหาญที่สุดในการตีความความแปลกนี้คือ การตีความจักรวาลหลายแห่ง ที่เสนอโดย Hugh Everett III

แทนที่จะสมมติว่าระบบควอนตัม “ยุบ” เป็นผลลัพธ์สุดท้ายเพียงหนึ่งเมื่อถูกวัด ทฤษฎีจักรวาลหลายแห่งเสนอว่าผลลัพธ์ทั้งหมดเกิดขึ้นจริง ตัวเลือกที่เรารับรู้เป็นเพียงสาขาที่เราพบตัวเอง ในมุมมองนี้ ความเป็นจริงแตกแขนงอย่างต่อเนื่องเป็นประวัติศาสตร์หลายเส้นทางที่ไม่โต้ตอบกัน

นี่ไม่ใช่แค่แนวคิดวิทยาศาสตร์-นิยายที่น่าตื่นเต้น มันเปลี่ยนคำถามทางปรัชญาหลักๆ หากผลลัพธ์ที่เป็นไปได้ทุกอย่างเกิดขึ้นที่ใดที่หนึ่ง ความน่าจะเป็นหมายความว่าอย่างไร? หากมีสาขาของ “คุณ” ที่สอดคล้องกับผลลัพธ์ควอนตัมที่แตกต่างกัน ตัวตนส่วนบุคคลจะเป็นอย่างไร? และถ้าประวัติศาสตร์แตกแขนงอย่างต่อเนื่อง เราควรคิดอย่างไรเกี่ยวกับความเป็นเอกลักษณ์ ความเสียใจ เจตนา หรือโชคชะตา?

แม้สำหรับผู้ที่ยังไม่เชื่อในทฤษฎีจักรวาลหลายแห่ง การตีความนี้ยังคงมีอิทธิพลยาวนานเพราะแสดงให้เห็นว่าทฤษฎีควอนตัมทำลายความเข้าใจแบบคลาสสิกอย่างลึกซึ้ง ความเป็นจริงทางเลือกในกรอบนี้ไม่ใช่โลกในตำนานที่อยู่ที่อื่น แต่เป็นผลลัพธ์ของการให้ความสำคัญกับทฤษฎีฟิสิกส์ในรูปแบบที่รุนแรงที่สุดรูปแบบหนึ่ง

4ทฤษฎีสตริงและมิติพิเศษ

ทฤษฎีสตริง เข้าสู่การอภิปรายจากมุมมองที่แตกต่าง แทนที่จะเริ่มต้นด้วยจักรวาลหลายแห่ง มันเริ่มจากความพยายามที่จะรวมกฎฟิสิกส์ที่ลึกซึ้งที่สุด แทนอนุภาคที่เป็นจุด ทฤษฎีสตริงเสนอเส้นสตริงมิติเดียวที่รูปแบบการสั่นสะเทือนของมันก่อให้เกิดอนุภาคและแรงที่เราสังเกตเห็น

หนึ่งในคุณสมบัติที่โดดเด่นที่สุดคือมันดูเหมือนจะต้องการมิติมากกว่าสามมิติของอวกาศและหนึ่งมิติของเวลา ตามแบบจำลอง ความเป็นจริงอาจเกี่ยวข้องกับสิบหรือสิบเอ็ดมิติ โดยมิติเพิ่มเติมเหล่านี้ถูกบีบอัด ม้วนงอ หรือซ่อนอยู่ในลักษณะที่ตรวจจับไม่ได้ในชีวิตประจำวัน

โครงสร้างมิติพิเศษนี้เปิดพื้นที่สำหรับความเป็นจริงทางเลือกในหลายแง่มุม จักรวาลของเราอาจเป็น brane สามมิติที่ฝังอยู่ใน “bulk” มิติที่สูงกว่า brane อื่นๆ อาจมีอยู่เคียงข้างกับของเรา ทำหน้าที่เหมือนจักรวาลคู่ขนาน บางแบบจำลองยังเสนอว่าแรงโน้มถ่วงที่อ่อนแอที่เรารับรู้ อาจสะท้อนบางส่วนจากการรั่วไหลเข้าสู่มิติที่สูงกว่าเหล่านี้

ทฤษฎีสตริงยังคงเต็มไปด้วยความซับซ้อนทางคณิตศาสตร์และมีความทะเยอทะยานทางฟิสิกส์ แต่ก็ยังไม่สมบูรณ์ในฐานะคำอธิบายที่ได้รับการยืนยันของธรรมชาติ ถึงอย่างนั้น มันก็ช่วยทำให้แนวคิดสำคัญเป็นเรื่องปกติ: โลกที่มองเห็นได้อาจเป็นเพียงส่วนตัดขวางของเรขาคณิตที่ลึกซึ้งกว่าซึ่งขอบเขตทั้งหมดของมันอยู่เหนือประสบการณ์ปกติ

5สมมติฐานจำลอง

สมมติฐานจำลอง เข้าถึงความจริงทางเลือกผ่านเทคโนโลยีและปรัชญา มากกว่าผ่านจักรวาลวิทยาเพียงอย่างเดียว มันตั้งคำถามว่าจักรวาลที่เราประสบอาจเป็นสภาพแวดล้อมเทียมที่สร้างขึ้นโดยปัญญาประดิษฐ์ขั้นสูงหรือไม่ ข้อโต้แย้งนี้โดดเด่นโดยเหตุผลของนิค บอสตรอมที่ว่า หากอารยธรรมขั้นสูงสามารถสร้างการจำลองที่มีจิตสำนึก และถ้าการจำลองดังกล่าวเป็นเรื่องปกติ สถิติอาจชี้ว่าเราน่าจะเป็นสิ่งมีชีวิตที่ถูกจำลองมากกว่าสิ่งมีชีวิตชีวภาพดั้งเดิม

พลังของแนวคิดนี้อยู่ที่ไม่ใช่หลักฐานโดยตรง แต่ในสิ่งที่มันทำทางปรัชญา มันฟื้นฟูความสงสัยโบราณในรูปแบบดิจิทัล หากการรับรู้ของเราเป็นโครงสร้างภายในระบบ เราจะรู้ได้อย่างไรถึงพื้นฐานลึกของระบบนั้น กฎฟิสิกส์จะเป็นความจริงสูงสุดหรือข้อจำกัดในการทำงาน? ความจริง “ภายนอก” จะเข้าถึงได้ในหลักการหรือถูกซ่อนไว้ตลอดไป?

โมเดลจำลองยังตั้งคำถามที่ยากเกี่ยวกับเสรีภาพ อัตลักษณ์ คุณค่า และผู้สร้าง หากความจริงถูกสร้างขึ้น ผู้อยู่อาศัยในนั้นจะน้อยความจริงน้อยลงหรือไม่? การจำลองต้องหมายถึงการหลอกลวงหรือเปล่า? หรือเพียงแค่ย้ายฐานทางวัตถุของโลกจากระดับหนึ่งไปยังอีกระดับหนึ่งเท่านั้น?

ไม่ว่าใครจะคิดอย่างไรเกี่ยวกับสมมติฐานนี้ ความสำคัญของมันไม่อาจปฏิเสธได้ มันให้ภาษาร่วมสมัยกับความกังวลที่ไม่มีวันหมดไป: ความกลัวว่ารูปลักษณ์อาจไม่เปิดเผยถึงการดำรงอยู่ที่แท้จริง

6จิตสำนึกและความจริง: มุมมองทางปรัชญา

ไม่มีคำถามใดลึกซึ้งเท่าความสัมพันธ์ระหว่าง จิตสำนึกและความจริง ว่าความรับรู้เป็นผลพลอยได้ของสสาร หรือว่าสสารเองขึ้นอยู่กับความรับรู้หรือไม่ การพูดคุยเรื่องความจริงทางเลือกจึงยิ่งท้าทาย เพราะหลายแนวทางปรัชญาชี้ให้เห็นว่าโลกที่เราเรียกอาจแยกจากโครงสร้างของประสบการณ์ที่ทำให้มันปรากฏไม่ได้

อุดมคติ

ปรัชญาอุดมคติแย้งว่าความจริงเป็นสิ่งที่มีพื้นฐานมาจากจิตใจ ประสบการณ์ หรือสิ่งที่ไม่ใช่วัตถุ สสารในมุมมองนี้ไม่ใช่ชั้นลึกที่สุดของการดำรงอยู่ แต่เป็นการแสดงออกภายในจิตสำนึก หากอุดมคติเป็นจริง ความจริงทางเลือกอาจไม่จำเป็นต้องมีจักรวาลแยกต่างหาก แต่เป็นการจัดระเบียบจิตใจในรูปแบบที่แตกต่างกัน

แพนไซคิซึม

แพนไซคิซึมเสนอว่าจิตสำนึก—หรืออย่างน้อยจิตสำนึกขั้นต้น—เป็นคุณสมบัติพื้นฐานของสสารเอง แทนที่จะเกิดขึ้นอย่างฉับพลันจากสมองที่ซับซ้อน ความรับรู้จะกระจายอยู่ในรูปแบบบางอย่างทั่วธรรมชาติ ซึ่งไม่ได้หมายความว่าจะมีหลายโลกโดยอัตโนมัติ แต่เปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงว่าพวกเราอาศัยอยู่ในโลกแบบใด

มุมมองจักรวาลที่มีส่วนร่วม

การตีความทฤษฎีควอนตัมบางแบบ พร้อมกับการสะท้อนทางปรัชญาที่กว้างขึ้น ชี้ให้เห็นว่าการสังเกตอาจมีบทบาทในการกำหนดลักษณะที่ความจริงปรากฏขึ้น ซึ่งบางครั้งได้สร้างแรงบันดาลใจให้เกิดแนวคิดเรื่อง จักรวาลที่มีส่วนร่วม ซึ่งผู้สังเกตไม่ได้แยกจากโลกที่ถูกสังเกตอย่างสิ้นเชิง

ตำแหน่งเหล่านี้แตกต่างกันอย่างชัดเจน แต่มีความท้าทายร่วมกันต่อวัตถุนิยมอย่างเคร่งครัด พวกเขาเสนอว่าจิตสำนึกไม่ได้เป็นเพียงผู้ชมในความจริง แต่มีส่วนเกี่ยวข้องในรูปแบบที่ความจริงเป็นด้วย

7คณิตศาสตร์ในฐานะรากฐานของความจริง

คณิตศาสตร์มีพลังที่น่าประหลาดใจ: มันไม่ได้เพียงแค่บรรยายรูปแบบทางกายภาพอย่างงดงาม แต่ดูเหมือนจะทำนายล่วงหน้า ความจริงนี้ทำให้นักคิดบางคนเสนอว่าคณิตศาสตร์ไม่ใช่แค่เครื่องมือที่มนุษย์ใช้ แต่เป็นโครงสร้างที่ลึกที่สุดของการดำรงอยู่เอง

ในรูปแบบที่เข้มแข็งที่สุด นี่กลายเป็น สมมติฐานจักรวาลคณิตศาสตร์: ข้ออ้างว่าความจริงทางกายภาพ คือ โครงสร้างทางคณิตศาสตร์ ในมุมมองนี้ โลกไม่ได้ถูกควบคุมเพียงแค่สมการ แต่มันมีลักษณะเหมือนสมการที่แกนกลาง หากเป็นเช่นนั้น โครงสร้างที่สอดคล้องทางคณิตศาสตร์ทั้งหมดอาจมีสิทธิ์เท่าเทียมกันในการดำรงอยู่ และความจริงทางเลือกกลายเป็นผลลัพธ์ของความเป็นไปได้ทางรูปแบบ

นี่คือหนึ่งในแนวคิดที่นามธรรมและรุนแรงที่สุดในสาขานี้ มันลบล้างความแตกต่างระหว่างออนโทโลยีและคณิตศาสตร์ เปลี่ยนการสำรวจโครงสร้างตรรกะให้กลายเป็นการสำรวจโลก ความจริงจะไม่เป็นเอกพจน์เพียงเพราะเราครอบครองจักรวาลหนึ่ง แต่จะเป็นพหุเพราะการดำรงอยู่ทางคณิตศาสตร์เองก็เป็นพหุ

ไม่ว่าคนจะมองว่าสิ่งนี้ลึกซึ้ง งดงาม หรือเกินไป มันจับใจความสำคัญบางอย่างได้: ความเป็นไปได้ที่ความจริงลึกซึ้งกว่าความรู้สึก และภาษาของคณิตศาสตร์อาจเผยให้เห็นไม่เพียงแค่รูปแบบในโลก แต่โครงกระดูกของการดำรงอยู่

8การเดินทางข้ามเวลาและเส้นเวลาทางเลือก

มีแนวคิดไม่กี่อย่างที่จับจินตนาการได้อย่างทรงพลังเท่ากับ การเดินทางข้ามเวลา แต่แนวคิดนี้ไม่ได้เป็นเพียงนิยาย ทฤษฎีสัมพัทธภาพทั่วไปเปิดโอกาสที่แปลกประหลาด เช่น รูหนอนหรือเส้นโค้งเวลาปิด ซึ่งกาลอวกาศอาจพับตัวในลักษณะที่ท้าทายลำดับเหตุการณ์ปกติ

เมื่อเริ่มพิจารณาการเดินทางข้ามเวลา เส้นเวลาทางเลือก จะตามมาอย่างรวดเร็ว หากอดีตสามารถย้อนกลับไปหรือเปลี่ยนแปลงได้ ประวัติศาสตร์ต้องคงความสอดคล้องในตัวเอง หรือความเป็นจริงต้องแตกแขนงออกเป็นเส้นทางที่แตกต่าง นี่คือจุดที่การคาดเดาเกี่ยวกับการเดินทางข้ามเวลามักจะพบกับแนวคิดจักรวาลคู่ขนาน: ปรากฏการณ์ย้อนแย้งอาจหลีกเลี่ยงได้ไม่ใช่เพราะความขัดแย้งหายไป แต่เพราะการแทรกแซงสร้างเส้นเวลาใหม่แทนที่จะเขียนประวัติศาสตร์ที่ตายตัวเพียงเส้นเดียว

ผลทางปรัชญานั้นยิ่งใหญ่มาก ปรากฏการณ์ปู่ย่าตายาย, วงจรเหตุและผล, และคำถามเกี่ยวกับเจตจำนงเสรีกลายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ อนาคตเปิดกว้าง หรือตายตัว หรือมีการเกิดขึ้นหลายรูปแบบ? สาเหตุสามารถเกิดขึ้นหลังผลลัพธ์ได้หรือไม่? การเปลี่ยนแปลงอดีตมีความสมเหตุสมผลหรือไม่?

ฟิสิกส์ยังไม่ได้นำพาเราไปสู่การเดินทางข้ามเวลาในทางปฏิบัติ และเงื่อนไขที่จำเป็นยังคงเป็นเรื่องสมมติฐานลึกซึ้ง แต่ทฤษฎีการเดินทางข้ามเวลายังคงสำคัญเพราะเปิดเผยว่าข้อสมมติในชีวิตประจำวันเกี่ยวกับลำดับ เหตุและผล และจุดสิ้นสุดทางประวัติศาสตร์นั้นเปราะบางเพียงใด

9มนุษย์ในฐานะจิตวิญญาณที่สร้างจักรวาล

นอกเหนือจากทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์และปรัชญา ยังมีครอบครัวของแนวคิดที่แตกต่างกัน: แบบจำลองอภิมานุภาพและจิตวิญญาณ ที่มนุษย์ไม่ได้เป็นเพียงสิ่งมีชีวิตทางกายภาพ แต่เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีจิตสำนึกหรือจิตวิญญาณที่มีส่วนร่วมในการสร้างความเป็นจริง ในมุมมองเหล่านี้ โลกไม่ได้เป็นเพียง “ข้างนอก” แต่เป็นการแสดงออก เป็นสัญลักษณ์ หรือถูกสร้างร่วมกัน

ธีมที่เกิดซ้ำคือจิตวิญญาณหรือวิญญาณเข้าสู่ชีวิตที่มีร่างกายเพื่อประสบการณ์ โลกทางกายภาพกลายเป็นสนามแห่งการเรียนรู้ ข้อจำกัด การเปลี่ยนแปลง และการพบปะ สสารไม่ใช่สาระสำคัญสูงสุด แต่เป็นรูปแบบที่จิตสำนึกแสดงออก บางประเพณียืดแนวคิดนี้ไปสู่การเกิดใหม่ การสร้างร่วมกัน โครงสร้างกรรม หรือมิติที่สูงกว่าของการดำรงอยู่

มุมมองเหล่านี้ไม่ได้ทำงานเหมือนฟิสิกส์เชิงประจักษ์ พวกมันมักไม่สามารถทดสอบได้ในแบบเดียวกับทฤษฎีจักรวาลวิทยา จุดแข็งของพวกมันอยู่ที่อื่น: ในความหมาย ความสอดคล้องทางการดำรงอยู่ และความลึกเชิงสัญลักษณ์ พวกมันถามว่าทำไมความเป็นจริงจึงมีอยู่ในฐานะประสบการณ์ที่มีชีวิต ไม่ใช่แค่โครงสร้างเชิงกลไกเท่านั้น

ไม่ว่าจะมีมุมมองอย่างไร กรอบทางจิตวิญญาณยังคงเป็นศูนย์กลางในประวัติศาสตร์กว้างของความเป็นจริงทางเลือก เพราะรักษาสัญชาตญาณโบราณไว้ได้ว่า โลกที่มองเห็นอาจเป็นเพียงชั้นชั่วคราวของระเบียบที่ลึกกว่าและกว้างขวางกว่า

10ทฤษฎีเอกภพโฮโลกราฟิก

ทฤษฎีเอกภพโฮโลกราฟิก เสนอว่าสิ่งที่เราเผชิญในฐานะโลกสามมิติอาจอธิบายได้ด้วยข้อมูลที่เข้ารหัสบนขอบเขตมิติที่ต่ำกว่า แนวคิดนี้เกิดจากการวิจัยเกี่ยวกับหลุมดำ เอนโทรปี และแรงโน้มถ่วงควอนตัม โดยเฉพาะงานที่เกี่ยวข้องกับ Gerard ’t Hooft และ Leonard Susskind

ข้อสังเกตสำคัญที่น่าตกใจคือ เนื้อหาข้อมูลของพื้นที่หนึ่งอาจขึ้นอยู่กับพื้นที่ผิว ไม่ใช่ปริมาตร ในฟิสิกส์ของหลุมดำ นี่หมายความว่าสิ่งที่ตกลงไปในหลุมดำอาจถูกเข้ารหัสบนขอบฟ้าเหตุการณ์ของมัน ขยายความไปยังเอกภพโดยรวม ผลที่ตามมาคือความลึกอาจเป็นสิ่งที่เกิดขึ้น ไม่ใช่สิ่งพื้นฐาน

นี่ไม่ได้หมายความว่าเอกภพเป็นโฮโลแกรมในความหมายที่เป็นภาพปลอมชัดเจน แต่เสนอว่า กาลอวกาศที่เราเข้าใจอาจเกิดจากโครงสร้างข้อมูลที่ลึกกว่า ในแง่นั้น โลกที่เราอาศัยอยู่จะเป็นของจริง แต่ไม่ใช่พื้นฐาน

มุมมองโฮโลกราฟิกกลายเป็นหนึ่งในความพยายามที่ทรงพลังที่สุดในเชิงแนวคิดเพื่อประสานแรงโน้มถ่วง ข้อมูล และทฤษฎีควอนตัมเข้าด้วยกัน มันชี้ให้เห็นว่าความเป็นจริงอาจถูกเข้ารหัสแตกต่างจากที่ปรากฏ—ซึ่งเป็นธีมที่เกิดซ้ำในเกือบทุกกรอบแนวคิดที่กล่าวถึงที่นี่

11ทฤษฎีจักรวาลวิทยาเกี่ยวกับจุดเริ่มต้นของความเป็นจริง

วิธีที่ความเป็นจริงเริ่มต้นไม่อาจแยกจากสิ่งที่ความเป็นจริงคือได้ ทฤษฎีจักรวาลวิทยาทำมากกว่าการอธิบายจุดเริ่มต้นของเอกภพของเรา พวกมันกำหนดความน่าเชื่อถือของความเป็นจริงทางเลือกโดยการตัดสินว่าเอกภพของเราเป็นเอกลักษณ์ วงจร เกิดขึ้นเอง หรือเป็นเหตุการณ์ท้องถิ่นหนึ่งในหลายเหตุการณ์

จักรวาลวิทยาบิ๊กแบง

แบบจำลองที่ได้รับความนิยมอธิบายว่าเอกภพกำลังขยายตัวจากสภาวะเริ่มต้นที่ร้อนจัดและหนาแน่นมาก แต่บิ๊กแบงไม่ได้ตอบทุกคำถามทางอภิปรัชญา มันเปิดโอกาสให้สงสัยว่าสิ่งใดเกิดขึ้นก่อนสภาวะนั้น วลี “ก่อนหน้า” มีความหมายหรือไม่ และเอกภพของเราเป็นเหตุการณ์เดียวในกระบวนการจักรวาลที่ใหญ่กว่าหรือไม่

จักรวาลวิทยาการพองตัว

ทฤษฎีการพองตัวเสนอช่วงเวลาสั้น ๆ ของการขยายตัวอย่างรวดเร็วในช่วงต้น ในบางเวอร์ชัน การพองตัวไม่เคยสิ้นสุดอย่างสมบูรณ์ในทุกที่ ทำให้เกิดการสร้างเอกภพฟองอากาศอย่างต่อเนื่อง นี่เป็นหนึ่งในเส้นทางทางวิทยาศาสตร์ที่สำคัญที่สุดที่ความคิดเรื่องมัลติเวิร์สเข้าสู่จักรวาลวิทยา

แบบจำลองวงจรและเอกไพโรติก

ทฤษฎีบางอย่างจินตนาการว่าเอกภพเคลื่อนที่ผ่านช่วงซ้ำ ๆ ของการขยายตัวและการหดตัว หรือผ่านการชนกันระหว่างแผ่นมิติสูงกว่า แบบจำลองเหล่านี้แทนที่การเริ่มต้นครั้งเดียวด้วยการสร้างสรรค์ที่มีจังหวะหรือสัมพันธ์กัน

จักรวาลวิทยาควอนตัม

แนวทางควอนตัมต่อเอกภพโดยรวมชี้ให้เห็นว่าการเริ่มต้นของจักรวาลอาจเกิดจากความผันผวน กฎความน่าจะเป็น หรือเงื่อนไขขอบเขตที่แตกต่างจากฟิสิกส์คลาสสิกทั่วไป ในระดับนั้นเส้นแบ่งระหว่าง “จุดเริ่มต้น” กับ “พื้นที่ความเป็นไปได้” เริ่มเลือนลาง

แบบจำลองเหล่านี้ไม่ได้แข่งขันกันเพียงแค่รายละเอียดทางเทคนิคเท่านั้น แต่แทนที่จะเป็นเช่นนั้น พวกมันแสดงถึงสัญชาตญาณที่แตกต่างกันเกี่ยวกับว่าความเป็นจริงเป็นเรื่องราวเดียว วงจรที่เกิดซ้ำ สนามที่แตกแขนง หรือการแสดงออกในท้องถิ่นของหลักการสร้างสรรค์ที่ลึกซึ้งกว่า

12บทสรุป: ความเป็นจริงอาจกว้างกว่ารูปลักษณ์

ทฤษฎีของความเป็นจริงทางเลือกยังคงอยู่เพราะพวกมันรวบรวมคำถามที่ลึกที่สุดที่ยังไม่ได้รับคำตอบในความคิดของมนุษย์ เอกภพของเรามีเอกลักษณ์หรือไม่? จิตใจเป็นสิ่งพื้นฐานหรือไม่? กฎฟิสิกส์สมบูรณ์หรือไม่? กาลอวกาศเกิดขึ้นเองหรือไม่? คณิตศาสตร์อธิบายความเป็นจริงหรือเป็นส่วนประกอบของมัน? อาจมีโลกอื่นที่อยู่นอกเหนือการรับรู้หรือไม่—หรือเป็นไปได้อย่างสุดโต่งกว่าคือแนวคิดของเราเกี่ยวกับ “โลก” แคบเกินไป?

สิ่งที่ทำให้หัวข้อนี้ยั่งยืนคือมันตั้งอยู่ที่จุดตัดของวิทยาศาสตร์ ปรัชญา และอภิปรัชญา ทฤษฎีควอนตัมทำให้การสังเกตซับซ้อนขึ้น จักรวาลวิทยาทำให้ความเป็นเอกลักษณ์ซับซ้อนขึ้น ทฤษฎีสตริงทำให้มิติซับซ้อนขึ้น ทฤษฎีจำลองทำให้รูปลักษณ์ซับซ้อนขึ้น ทฤษฎีจิตสำนึกทำให้ลัทธิวัตถุนิยมซับซ้อนขึ้น กรอบทางจิตวิญญาณทำให้สมมติฐานที่ว่าความเป็นจริงถูกจำกัดด้วยสสารเพียงอย่างเดียวซับซ้อนขึ้น

ไม่มีวิธีการใดวิธีการหนึ่งที่สามารถสรุปคำถามนี้ได้อย่างเด็ดขาด แต่ทั้งหมดนี้ช่วยขยายขอบเขตของการค้นคว้า พวกมันเตือนเราว่าความเป็นจริงอาจไม่ใช่พื้นผิวที่เสร็จสมบูรณ์รอเพียงแค่การวัดเท่านั้น แต่ความเป็นจริงอาจมีชั้นหลายชั้น มีความสัมพันธ์ ถูกเข้ารหัส แตกแขนง หรือถูกกำหนดบางส่วนโดยเงื่อนไขที่ทำให้มันถูกรับรู้

ในบทความต่อไปนี้ บทนำกว้างนี้จะเจาะลึกไปยังหัวข้อเฉพาะแต่ละหัวข้อ—แต่ละหัวข้อสำรวจกรอบงานหลักอย่างละเอียด การเดินทางผ่านความจริงทางเลือกไม่ใช่เพียงการค้นหาโลกอื่นเท่านั้น แต่ยังเป็นการค้นหาความเข้าใจที่เหมาะสมยิ่งขึ้นเกี่ยวกับโลกนี้ด้วย

การอ่านและงานวิจัยที่คัดสรร

1. เทกมาร์ก, เอ็ม. จักรวาลคณิตศาสตร์ของเรา
2. เอเวอเรตต์, เอช. ที่ 3. งานเกี่ยวกับสูตรสถานะสัมพัทธ์ของกลศาสตร์ควอนตัมและการตีความโลกหลายโลก
3. บอสตรอม, เอ็น. การเขียนเกี่ยวกับข้อโต้แย้งการจำลองและตรรกะสถิติที่อยู่เบื้องหลังความจริงจำลอง
4. กรีน, บี. งานเกี่ยวกับทฤษฎีสตริง, มิติที่ซ่อนเร้น และโครงสร้างของจักรวาลวิทยาสมัยใหม่
5. ซัสคินด์, แอล. งานวิจัยและความคิดเห็นเกี่ยวกับทฤษฎีสตริง, หลุมดำ และหลักการโฮโลกราฟิก
6. ’ท ฮอฟท์, จี. งานพื้นฐานที่เกี่ยวข้องกับโฮโลกราฟีและข้อมูลในระบบแรงโน้มถ่วง
7. แครอลล์, เอส. การอภิปรายเกี่ยวกับรากฐานควอนตัม, จักรวาลวิทยา และการตีความโลกที่แตกแขนง
8. นากิล, ที., ชาลเมอร์ส, ดี., และนักปรัชญาจิตสมัยใหม่ สำหรับการถกเถียงเกี่ยวกับจิตสำนึก, ความเป็นจริง และขอบเขตของการลดรูป
9. ประเพณีปรัชญาอินเดีย, พุทธ และการเจริญสติ สำหรับการไตร่ตรองยาวนานเกี่ยวกับจิต, ภาพลวงตา และความจริงที่มีชั้นหลายชั้น
10. วรรณกรรมจักรวาลวิทยาสมัยใหม่และแรงโน้มถ่วงเชิงควอนตัม สำหรับภาวะเงินเฟ้อ, โมเดลวัฏจักร และทฤษฎีต้นกำเนิดเชิงควอนตัมของจักรวาล

สำรวจคอลเลกชันนี้ต่อ