Renaissance and Enlightenment Views on Reality

Renaissance lan Pencerahan tampilan kasunyatan

Masa Renaissance (abad kaping 14 nganti 17) lan Pencerahan (abad kaping 17 nganti 18) iku jaman penting ing sajarah Éropa sing ngowahi persepsi babagan kasunyatan kanthi jero. Jaman iki nyekseni owah-owahan saka pandangan donya sing luwih akeh adhedhasar agama lan takhayul dadi adhedhasar humanisme, ilmu pengetahuan, lan akal. Transformasi sajrone jaman iki dadi dhasar pangerten modhèrn babagan donya lan panggonan manungsa ing jerone.

Artikel iki nganalisa kepiye owah-owahan sajrone jaman Renaissance lan Pencerahan ngganti persepsi babagan kasunyatan. Nggoleki perkembangan utama ing seni, ilmu pengetahuan, filsafat, lan masyarakat sing nantang kapercayan tradisional lan ngenalake cara anyar mikir babagan donya.

Masa Renaissance: Kelahiran Maneh Kawruh Klasik

Gambaran Umum

Tembung Renaissance tegesé "wutah manèh," nuduhaké minat anyar marang seni, sastra, lan filsafat Yunani lan Romawi kuna. Asalé saka Italia ing abad kaping 14, Renaissance nyebar ing saindenging Éropah, nyebabaké owah-owahan budaya, intelektual, lan sosial sing wigati.

Humanisme

  • Definisi: Humanisme iku gerakan intelektual sing fokus marang potensi lan prestasi manungsa.
  • Fitur Kunci:
    • Penekanan marang Teks Klasik: Para sarjana sinau manuskrip kuna, nggoleki kawicaksanan saka pangarang klasik.
    • Reformasi Pendidikan: Pendidikan diarahaké kanggo nyakup tata basa, retorika, sejarah, puisi, lan filsafat moral—sing dikenal minangka studia humanitatis.
    • Individualisme: Pangakuan marang prestasi lan ekspresi individu.

Owahan ing Seni: Perspektif lan Realisme

  • Perspektif Linier: Para seniman kaya Leonardo da Vinci, Michelangelo, lan Raphael ngembangaké teknik kanggo nggawe jero lan realisme ing karyané.
  • Naturalisme: Fokus ing nggambar awak manungsa lan alam kanthi akurat.
  • Téma Sekuler: Sanajan téma agama isih ana, para seniman saya akeh njelajah mitologi, potret, lan urip saben dina.

Kemajuan Ilmiah

Heliosentrisme

  • Nicolaus Copernicus (1473–1543):
    • Nawaraké model heliosentris saka sistem srengéngé, nempataké Srengéngé ing tengah tinimbang Bumi.
    • Nerbitaké "On the Revolutions of the Celestial Spheres" ing taun 1543.

Galileo Galilei (1564–1642)

  • Pengamatan Teleskopik:
    • Ningkataké teleskop lan nggawe panemuan astronomi wigati, kaya rembulan-rembulané Jupiter lan fase-fase Venus.
  • Benturan karo Gréja:
    • Dhukungané marang heliosentrisme nyebabaké benturan karo Gréja Katulik lan pungkasané ngalami tahanan omah.

Kemajuan ing Anatomi lan Obat-obatan

  • Andreas Vesalius (1514–1564):
    • Nerbitake "De humani corporis fabrica" (Babagan Struktur Awak Manungsa) ing taun 1543.
    • Nantang anatomi Galen kanthi nindakake diseksi manungsa kanthi rinci.
  • Paracelsus (1493–1541):
    • Ngenalake panggunaan bahan kimia lan mineral ing obat-obatan.
    • Nekani pengamatan lan pengalaman tinimbang doktrin tradisional.

Pengaruh marang Persepsi Kasunyatan

  • Nglawan Panguwasa Tradisional: Kebangkitan teks klasik nyebabake skeptisisme marang skolastik abad pertengahan lan doktrin Gréja.
  • Observasi Empiris: Nekenake pengamatan lan eksperimen tinimbang kapercayan sing wis ditampa.
  • Pandangan Donya Sing Ngliputi Manungsa: Pindhah saka perspektif teosentris (pusat Gusti) menyang antropocentris (pusat manungsa).
  • Realisme Artistik: Nambahake gambaran kasunyatan ing seni sing mengaruhi persepsi babagan donya fisik.

Pencerahan: Jaman Akal

Gambaran Umum

Pencerahan iku sawijining gerakan intelektual lan filosofis sing nguwasani Éropa ing abad kaping 17 lan 18. Gerakan iki nyengkuyung akal minangka sumber utama panguwasa lan legitimasi, nentang institusi lan kapercayan tradisional.

Pangembangan Filosofis Kunci

Rasionalisme lan Empirisisme

  • Rasionalisme:
    • René Descartes (1596–1650):
      • Misuwur ngucapake "Cogito, ergo sum" ("Aku mikir, mula aku ana").
      • Nekani keraguan lan alesan minangka piranti kanggo entuk kawruh.
  • Empirisisme:
    • John Locke (1632–1704):
      • Nawakake pikiran minangka tabula rasa (papan kosong) nalika lair.
      • Nggagas yèn kawruh asalé saka pengalaman indra.
    • David Hume (1711–1776):
      • Nekakake skeptisisme babagan sabab-akibat lan wates pangerten manungsa.

Immanuel Kant (1724–1804)

  • Filsafat Kritis:
    • Ing "Critique of Pure Reason", Kant nyoba nyawijèkaké rasionalisme lan empirisme.
    • Nggagas yèn sanajan kabèh kawruh diwiwiti saka pengalaman, ora kabèh kawruh asalé saka pengalaman.
  • Persepsi Kasunyatan:
    • Mbedakake antara dunya fenomenal (kaya sing dialami) lan dunya noumenal (benda ing dhéwé).

Revolusi Ilmiah

Isaac Newton (1642–1727)

  • Hukum Gerak lan Gravitasi Universal:
    • Nerbitake "Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica" ing taun 1687.
    • Nuduhake yèn hukum alam ngatur gerak loro ing Bumi lan ing swarga.
  • Matematisasi Alam:
    • Ngenalake modhèl matematis kanggo nerangake fenomena fisik.

Kamajuan ing Kimia lan Biologi

  • Antoine Lavoisier (1743–1794):
    • Bapak kimia modhèrn.
    • Nemtokake lan menehi jeneng oksigen lan hidrogen.
    • Hukum Konservasi Massa.
  • Carl Linnaeus (1707–1778):
    • Ngembangake sistem kanggo ngelompokake organisme (taksonomi).

Pikiran Sosial lan Politik

Teori Kontrak Sosial

  • Thomas Hobbes (1588–1679):
    • Ing "Leviathan", mbantah kedaulatan mutlak kanggo nyegah kekacauan.
  • John Locke:
    • Nyengkuyung pamaréntahan minangka pelindung hak alamiah: urip, kebebasan, lan properti.
  • Jean-Jacques Rousseau (1712–1778):
    • Nawakake yen pamaréntahan kudu adhedhasar kersané umum rakyat.

Idealisme Pencerahan

  • Kebebasan: Penekanan marang kebebasan individu.
  • Kesetaraan: Advokasi kanggo hak lan keadilan sing padha.
  • Persaudaraan: Promosi persaudaraan lan kohesi sosial.

Pengaruh marang Persepsi Kasunyatan

  • Sekularisasi: Ngurangi gumantung marang panjelasan agama kanggo fenomena alam.
  • Alasan lan Ilmu Pengetahuan: Ngunggahake alasan minangka cara utama kanggo mangerteni donya.
  • Progres lan Optimisme: Kapercayan marang kemampuan manungsa kanggo ningkatake masyarakat liwat kawruh.
  • Idealisme Demokratis: Nglakoni pitakonan marang monarki hak ilahi lan hierarki tradisional.

Perubahan Persepsi Kasunyatan

Saka Pandangan Theosentris dadi Antroposentris

  • Perspektif Abad Pertengahan:
    • Kasunyatan ditafsiraké liwat lensa agama, karo Gusti Allah dadi fokus utama.
    • Gréja dadi otoritas utama babagan kawruh lan moralitas.
  • Perubahan Zaman Renaissance lan Pencerahan:
    • Pangalaman manungsa lan rasionalitas dadi pusat.
    • Individu nyoba mangertèni donya liwat observasi lan akal.

Nglakoni Pitakonan marang Otoritas Tradisional

  • Skeptisisme marang Gréja:
    • Korupsi lan dogmatisme ing Gréja nyebabaké kritik.
    • Reformasi Protestan nantang otoritas Gréja Katulik.
  • Munculé Institusi Sekuler:
    • Universitas lan masyarakat ilmiah nyengkuyung panaliten mandhiri.
    • Royal Society of London (didegaké taun 1660) nyengkuyung komunikasi ilmiah.

Penekanan marang Observasi lan Eksperimen

  • Métodhe Ilmiah:
    • Dikembangaké déning pamikir kaya Francis Bacon (1561–1626).
    • Observasi sistematis, pangukuran, eksperimen, lan formulasi hipotesis.
  • Bukti Empiris:
    • Kawruh adhedhasar fakta sing bisa diamati lan diukur.
    • Nolak takhayul lan kapercayan tanpa dhasar.

Munculé Individualisme

  • Agensi Pribadhi:
    • Individu dianggep bisa mbentuk nasibé.
  • Pendidikan lan Literasi:
    • Akses pendidikan sing tambah ngembangake cakrawala intelektual.
  • Ekspresi Artistik:
    • Seniman lan panulis ngungkapake pandangan lan emosi pribadhi.

 

Jaman Renaissance lan Pencerahan iku jaman transformasi sing ngowahi persepsi babagan kasunyatan. Kebangkitan kawruh klasik, bareng karo kemajuan gedhé ing seni, ilmu, lan filsafat, nantang kapercayan lan panguwasa tradhisional. Owah-owahan iki ngasilake pandangan donya anyar sing nekanake potensi manungsa, akal, lan bukti empiris.

Kanthi adoh saka interpretasi donya sing mung adhedhasar agama, jaman-jaman iki nyiapake dhasar kanggo ilmu modhèrn, pamaréntahan démokratis, lan hak-hak individu. Warisan Renaissance lan Pencerahan terus mengaruhi pamikiran saiki, negesake pengaruh langgeng saka momen penting ing sajarah iki.

Bacaan Luwih Jero

  • "The Renaissance: A Very Short Introduction" déning Jerry Brotton
  • "The Enlightenment: And Why It Still Matters" déning Anthony Pagden
  • "The Renaissance Philosophy of Man" disunting déning Ernst Cassirer, Paul Oskar Kristeller, lan John Herman Randall Jr.
  • "The Sleepwalkers: A History of Man's Changing Vision of the Universe" déning Arthur Koestler
  • "The Structure of Scientific Revolutions" déning Thomas S. Kuhn
  • "Descartes: An Intellectual Biography" déning Stephen Gaukroger
  • "The Discoveries and the Enlightenment" déning Peter Gay

 

← Artikel sadurunge                    Topik Sabanjure →

 

 

Bali menyang ndhuwur

 

Bali menyang Blog