Desa sing Ntenun Dina

Ing lembah dhuwur Eirenspine, ing ngendi punggungan mecah langit dadi untu biru lan pérak, wong-wong njaga loro jinis loom.

Loom pisanan digawe saka kayu, shuttle, wol, lan tangan sing sabar. Ing kono padha ntenun selimut mangsa adhem, kain manten, karung wiji, pita pasar, lan selendang peteng sing dienggo wong sing nyabrang gapura sadurunge esuk. Loom kapindho digawe saka cahya. Ing saben omah, ing rak sempit cedhak jendhela ngadhepi wetan, ana watu bening. Nalika srengenge munggah, watu-watu kuwi nyekel emas pisanan lan narik liwat kamar kanthi garis padhang.

“Dina kudu ditenun,” ujare para sepuh. “Yen ora ditenun, angin sing bakal nindakake.”

Sera manggon ing omah pungkasan sadurunge gapura, omah watu sempit kanthi godhong garing ing ndhuwur lawang lan jendhela sing mbingkai glasier kaya kéwan turu. Dheweke putri Lysa sing njaga alat tenun lan ponakan pembuat peta sing tau nggambar lapangan salju kanthi akurat nganti para gembala ngaku tintaé bisa prédhiksi anget. Saka loro-lorone kulawarga, Sera waris kebiasaan ngrungokake: swara shuttle-click lan banyu leleh, lonceng wedhus lan es sing nggero, owah-owahan cilik ing kamar sadurunge ana sing ngomong bab sing ditakuti.

Dheweke uga ngerti gosip lawas yen kadhangkala cahya duwe dalan favorit, lan kadhangkala kuarsa kelingan.

Loom Kabut

Ing esuk nalika crita diwiwiti, kabut mlebu lembah kaya klompok wedhi abu-abu lan ora gelem diusir metu. Wis dadi mangsa sing angel: telung minggu mendhung, salju sethithik, anget palsu, banjur longsor. Watu lan es mili liwat gapura ndhuwur lan nutup rapet. Para pedagang ora teka. Layang ora dikirim. Pasar desa isih mbukak amarga kekandelan, nanging wortel katon pudar ing kain biru, lonceng wedhus muni tanpa pelanggan, lan saben rai kaya takon pitakon sing padha tanpa pengin krungu jawaban.

Ing omah, Lysa nyulam benang wol sing diwarnani watu lan ora ngomong apa-apa. Ing omah kuwi, meneng ora nate kosong. Tegese pikirane lagi mlaku-mlaku ing pagunungan lan bakal bali yen wis nemokake pemandangan.

Akhire dheweke kandha, "Gawa palu cilik lan menyang sambungan bening ing ngisor larch lawas. Ketok alon-alon. Golek watu sing ana garis."

Sera ndeleng saka wol sing lagi diputer. "Garis kanggo apa?"

"Kanggo dina iki," ujare Lysa. "Kita bakal nganyam nganggo cahya sing bisa dipinjam."

Sera munggah karo tas, kain bungkus, lan palu cilik sing dadi kagungan simbahé, penambang sing percaya yen gunung ngerti tata krama. Ing ngisor larch lawas, ing panggonan watu mbukak kanthi urat padhang, kuarsa sumunar kaya kali beku. Dheweke ngetok ngetok ing sambungan nganti kristal longgar ing telapak tangane.

Watu kuwi dawa kaya tangane, bening kaya banyu ing panggonan tartamtu, mendhung kaya ambegan ing panggonan liya, lan disebrang karo filamen emas. Sawetara lurus kaya senar harpa. Sawetara mlengkung cilik. Sawetara nyebar saka wiji peteng kaya srengenge sing dicekel ing kaca. Nalika dheweke mbalikake watu menyang cahya cilik sing mlebu liwat kabut, pita sempit mlaku ngliwati jarum, dadi luwih padhang lan sempit kaya mripat kucing sing tangi ing njero kristal.

Sera wis weruh watu kaya ngono ing pasar. Para pedagang nyebut watu benang srengenge, lan para tukang watu nyebut kuarsa rutilated: kuarsa bening sing ngemot jarum rutile emas, perunggu, utawa tembaga. Nanging dheweke durung tau nemokake siji ing alam liar, ing lembahé dhewe, kanthi garis-garis sing diatur kaya peta sing digawe dening pembuat peta.

Dheweke ambegan ing kristal. Pita dadi luwih cetha. Garis katon, cetha, nunjuk menyang pass sing dikubur.

Crita Lawas ing Watu Anyar

Wengi kuwi aula desa kebak cahya lampu, wol teles, lan ambu mineral salju. Sesepuh Varo lungguh ing meja utama jejere tukang roti lan pandhe. Jenggoté luwih akeh musim dingin tinimbang gunung, lan tangane cukup tenang nganti bocah-bocah ngendhakake swarane nalika dheweke nggayuh cangkir.

Sera nyelehake kristal ing meja. Kristal nyekel lampu lan mbalekake kanthi garis emas sing tipis. Gumrung sing liwat ing aula kaya angin sing mlaku ing suket garing.

Varo nyender maju. "Aku ngerti crita iki," ujare.

Kamar dadi sepi.

"Nalika punggungan pisanan munggah, Day mlaku-mlaku karo distaff lan muter cahya menyang langit. Angin narik spindle, lan sawetara benang padhang mlebu ing watu. Kuarsa bening, sing dadi panyimpen kanthi alamiah, nyekel apa sing tiba ing njero. Mula saka iku, kuarsa tansah digunakake kanggo jendhela, sumpah, lan karya sing ati-ati."

Dheweke ngadhepi Sera. "Apa sing kedadeyan yen kowe obahake?"

Sera miringake kristal ing ngisor lampu. Pita cahya mlaku ngliwati jarum rutile lan mandheg, dicekel resik kaya benang ing sangisore driji. Dheweke mbalikake. Pitane ilang. Dheweke mbalikke maneh. Garis sing padha bali maneh.

"Iki nunjuk," ujare.

Varo ngangguk sapisan. "Batu lawas ngerti dalan lawas."

Ana rembugan sawise kuwi, lan ati-ati, lan itungan nganggo watu cilik ing meja. Longsong salju bisa uga ora stabil. Dalan keledai lawas bisa uga wis ora ana. Rute anyar bisa gagal. Nanging rak-rak wis tipis, obat-obatan wis sithik, lan ana ing ngendi-endi ing salebeting gapura ana karavan sing bisa uga ngenteni kanthi ora bisa nindakake apa-apa kaya dheweke. Ing pungkasan desa milih apa sing asring dipilih desa nalika cuaca nutup tangan: ana sing bakal nyoba.

Sera bakal lunga amarga watu wis teka marang dheweke. Jor tukang besi bakal lunga amarga kekuatan mung migunani yen digawa menyang masalah. Mira tukang roti bakal lunga amarga dheweke bisa njaga wedi supaya ora dadi asam. Tavi penggembala enom bakal lunga amarga dheweke ngerti dalan sisih gunung lan bisa ngusir kambing saka tebing nganggo peluit.

Kristal, sing dibungkus wol, ngaso ing antarane wong-wong mau ing meja kaya potongan cilik esuk.

Benang lan Tembang

Lysa ngancani Sera menyang lawang sadurunge esuk. Dheweke ngiket selendang ing gulu putrine nganggo tangan sing padha kanggo ngiket benang warp sing putus lan ngendhokake bocah sing wedi.

"Cahya iku benang," ujare Lysa. "Benang iku pilihan. Pilihan iku crita sing bisa kita uripake mengko."

Dheweke nyandhak Sera sakedhap ing pundhake. "Ana tembang lawas sing tak simpen kanggo kowe."

Garis emas, tetep ajeg, jujur,
tuduhna langkah cilik sabanjure sing kudu ditindakake;
benang srengenge liwat kabut lan wedi,
gambarake dalanku lan cedhakna aku.

"Ucapna nalika tanganmu lali karo tugase," ujare Lysa. "Ucapna nalika gunung pura-pura ora krungu."

Sera nyelipake kristal ing kanthong empuk sing dijahit ing jero jakete. Ing njaba, desa katon pucet lan durung siyap. Jor nggawa batang tuas lan gulungan tali. Mira nggawa roti, woh garing, lan piso cilik. Tavi nggawa peluit, tongkat, lan kapercayan tenang saka wong sing wis rembugan karo kambing wiwit cilik.

Wong-wong padha mlaku ing dalan keledai sing munggah menyang gapura, nanging kabut durung rampung nggawe awake dhewe. Kabut muter-muter watu lan ngasilake bayangan dobel, nggawe saben watu gedhe katon kaya sedulure lan saben bolongan kaya lawang.

Ing belokan pisanan, Sera njupuk watu. Cahya sing bisa ditangkep sithik, nanging rutile iku juru tulis sing sabar. Ora butuh akeh wong kanggo nulis garis. Pita ing kristal nyala alon, banjur cetha, lan nunjuk ora menyang dalan keledai sing wis digali nanging munggah menyang rusuk watu sing ora ana dalane.

"Nang kana?" Jor takon.

Mira nliti rusuk watu. "Dalan kanggo kambing sing nduweni ambisi."

Tavi ndeleng watu, banjur lereng. "Kambing asring salah," ujare. "Nanging ora tansah."

Wong-wong padha ninggalake dalan keledai. Gunung wiwit muni kanthi swara cilik: watu serpih sing klik-klik ing sangisore sepatu, es sing ngendhok ing turune, salju adoh sing ngglidik saka cornice karo ambegan. Kapindho kabut muter-muterake wong-wong mau. Kapindho pita watu sing sempit mbalekake wong-wong mau menyang garis. Sera sinau bobote kaya pemain biola sinau bobote busur: muter, nangkep, ambegan, mlaku.

Gapura Lipet

Nanging awan, yen awan bisa dipercaya ing cuaca kaya ngono, dheweke tekan panggonan sing ambruk sing nutup gapura. Bumi katon kaya raksasa nyekel taplak meja lan nguncalake piring-piring. Wit-witan kaya tandha baca. Watu kaya argumentasi. Salju wis leleh dadi reruntuhan lan beku maneh dadi gagasan keras.

Ing ngisor reruntuhan kuwi dalan lawas isih ana, nanging ora bisa dilakoni maneh. Tavi maju lan nglilir ing celah. Swara bali nganggo pirang-pirang swara sing salah.

“Ana garis,” ujare nalika bali. “Dudu dalan. Janji dalan.”

Sera ngangkat quartz. Pita cahya mlaku ing jarum emas lan mandheg ing sambungan antarane loro watu ambruk. Cahya mandheg kaya driji sing nahan panggonan ing buku.

“Mlebu janji,” ujare. “Siji-siji.”

Dheweke nyabrang miring, alon lan ati-ati, mlaku kaya yen salah langkah bisa nggawe salah ucap. Ing celah sempit ing watu, kabut mlaku liwat watu kaya wol sing dicabut saka sisir. Sera kelangan cahya. Panik ngetokaké irama drum pisanan ing njero balung rusuké.

Dheweke nutup tangane ing kristal lan ngrasa pinggirané ing telapak tangan. Dheweke ora bisa ngrasa rutile ing njero, mesthi wae; jarum-jarum kasebut dikunci ing quartz. Nanging dheweke bisa mbayangake ana, emas lan santai, garis sing cetha. Dheweke krungu swara Lysa liwat kabut.

Garis emas, tetep ajeg, jujur,
tuduhna langkah cilik sabanjure sing kudu ditindakake;
benang srengenge liwat kabut lan wedi,
gambarake dalanku lan cedhakna aku.

Cahya tangi kaya tembung wis ngresiki bledug saka iku. Mlaku ngliwati jarum, nyentuh tumpukan watu cilik alami sing ora tau disusun manungsa, lan mlaku menyang celah sing sempit banget nganti Jor kudu copot jaket kanggo liwat.

Dheweke nyabrang sakjam sing kaya telu, banjur telu sing kaya sakjam. Akhire metu ing ndhuwur gapura sing rusak, lan kabut surut kaya tirai.

Lembah adoh mbukak ing ngisor: dalan, kali, lan ana karavan mandheg amarga reruntuhan watu kaping pindho. Asap tipis munggah saka geni pungkasané.

Karavan lan Tawar-menawar

Para pedagang wis kejepit rong dina. Dheweke wis mecah kréta kanggo kayu geni lan nggodhok kulit kanggo sup. Nalika Sera lan liyane mudhun saka lereng kerikil, rasa lega karavan kaya cuaca anyar sing padhang banget.

Antarane para pedagang ana wanita jenenge Nayra, sing nganggo sorban warna aprikot lan piso sing wis kinclong amarga pirang-pirang taun keputusan sing perlu. Dheweke nggawa telung kothak wiji pari, kothak surat, obat-obatan sing dibungkus kain minyak, lan masalah.

“Kita bisa mindhah watu sing nyekel dalan,” ujare, “nanging mung yen kita ngerti ngendi arep nglempit bobot kita.”

Sera nyekel quartz cedhak reruntuhan watu. Cahya nyebar ing rutile kaya asu rubah mlaku ing punggungan lan mandheg ing wedhi abu-abu sing katon biasa nanging kaya ora sabar karo donya.

“Iki,” Sera kandha. “Jor ing tuas. Mira ngawasi lereng. Tavi lan aku njaga garis.”

Wong-wong nyopot lan narik. Wedge obah, banjur mlumpat, banjur muter bebas kaya wis nemokake tembunge. Dalan ora mbukak sekaligus. Dalan arang banget kaya ngono. Nanging iku menehi wiwitan, lan wiwitan kadhangkala cukup gedhe kanggo nylametake wong.

Ing sore pungkasan, karavan bisa obah. Iku munggah alon-alon karo rombongan desa liwat janji dalan, banjur munggah ing tulang rusuk, banjur mudhun menyang Eirenspine. Nalika tekan alun-alun, cahya nemokake bolongan ing cuaca lan nyelehake driji pucet liwat. Lonceng muni. Tukang roti nangis ing glepung. Bocah-bocah nyentuh kéwan karavan nganggo loro tangan, kaya saben keledai lan poni kudu sinau maneh.

Nayra ndeleng kristal ing telapak tangan Sera. “Apa watu kuwi?”

“Kuarsa rutile,” Sera kandha. Banjur, amarga iku ora kabeh bener, dheweke nambah, “Watu benang srengenge.”

Nayra ngangguk. “Dadi srengenge duwe tulisan sing apik.”

Festival Garis

Wong-wong nganakake Festival Tenun wengi kuwi, sanajan dina teka telat lan setengah rampung. Meja dawa ing balai ditutupi kain lawas sing ngelingi mantenan, sup, lair, lan perselisihan sing wis dimaafake sadurunge mangsa adhem. Watu bening saka saben rak esuk disusun ing tengah, saben siji nyekel cahya lampu kanthi temperamen dhewe.

Sera nyelehake kuarsa rutile ing pucuk meja. Iku nyebarake garis emas ing kain kaya nulis nganggo basa sing wis dilalekake desa nanging isih dingerteni.

Varo ngadeg. Nalika dheweke ngomong, ruangan dadi sepi amarga dheweke ora mbuwang sepi kanthi gampang.

“Kita biyen ngomong cahya kudu ditenun utawa angin sing bakal nindakake,” dheweke kandha. “Kita wis sinau yen iki bener, nanging ora kabeh bener. Kadhangkala cahya wis tenun dhewe. Kadhangkala ninggal pola ing watu. Tugasku kanggo njaga ing sudut sing bener lan percaya apa sing dituduhake bisa ditindakake.”

Dheweke ngadhepi Sera. “Critakna marang wong-wong.”

Sera ora niat ngomong. Tembung ing dada kaya manuk ing mangsa adhem; kudu dirayu tanpa nggebug tangan. Nanging desa padha ndeleng dheweke kanthi napas bareng.

“Nalika aku nyekel watu iki,” dheweke kandha, “iku ora nuduhake dalan kabeh. Iku nuduhake siji belokan, banjur liyane. Nalika aku nyoba nggawe luwih akeh, iku dadi pudar. Nalika aku ambegan lan njaluk langkah sabanjure, garis mau bali. Aku kira iku negara sing saiki kita urip. Ora peta kabeh. Mung garis bener sabanjure, lan niat kanggo ngetutake.”

Tangan Lysa nyentuh pundhake.

“Ucapna tembang,” dheweke ngendika alon.

Garis emas, tetep ajeg, jujur,
tuduhna langkah cilik sabanjure sing kudu ditindakake;
benang srengenge liwat kabut lan wedi,
gambarlah dalan kita lan cedhakna kita.

Balai mau mbaleni, ora sampurna, nanging kaya swara siji sing digawe saka akeh tenggorokan.

Ana kranjang kacang, toples ceri musim panas kepungkur, roti sing ora perlu dijaga, lan sup sing dadi luwih enak nalika kapercayan bali ing kamar. Para karavan tukar surat karo tali, rempah karo paku, lan crita kanggo hak nambah bait dhewe ing wengi. Nayra nemokake Sera ing pinggir alun-alun nalika lintang wiwit ngatur awake dhewe ing lembah.

"Kita nggawa barang," ujare Nayra, "nanging uga crita. Boleh aku nggawa critamu?"

"Iki dudu mung duweke aku," ujare Sera. "Garis iku duweke watu. Lan pass, sing isih eling carane dadi dalan maneh."

Nayra mesem. "Crita apik luwih seneng dijaga wong sing sederhana. Crita bisa lelungan luwih adoh."

Apa Sing Dikenang Gunung

Ing minggu-minggu sabanjure, srengenge bali kaya kanca sing wis sinau mengetok lawang. Pass ora langsung mbukak; mung gelem diajak. Desa nggawe tangga anyar ing pinggir sing wis dituduhake kristal, lan sadurunge mangsa ganti, ana dalan maneh. Dalan anyar, dudu sing lawas, nanging sing ditulis gunung lan wong bebarengan.

Dheweke nyebut jalur iku Threadwalk.

Ing pucuke dipasang tandha kayu sing diobong nganggo aturan siji: Tututi garis sing bisa kowe deleng. Enteni garis sabanjure.

Sera nyimpen watu benang srengenge ing rak alat tenun omah jejere patung suci sing nglindhungi jarum ilang lan toples kancing sing nduweni cita-cita dadi lintang. Dheweke ora nganggep kristal iku kompas. Kristal ora peduli karo magnet, lor, utawa peta. Kristal peduli karo cahya, sudut, sabar, lan perhatian sing ora rame. Ing dina mendhung luwih seneng cahya lampu. Ing kamar rame dadi peteng. Ing kahanan tenang menehi papan kanggo pikiran sing gugup lungguh.

Bocah-bocah teka karo pitakon sing luwih gedhe tinimbang cangkemé. "Ayo goleki garis sabanjure," ujare, muter watu nganti pita ketemu. Garis iku ora tau ngrampungake kabeh masalah. Mung nggawe siji wiwitan katon, sing asring luwih apikan.

Desa wiwit maneh nyelehake watu bening ing rak esuk, ora kanggo mujijat, nanging kanggo obrolan. Omah katon kaya galaksi cilik sing nyewa kamar ing tingkat mata. Wong-wong nyentuh watu sadurunge nulis surat, sadurunge njaluk ngapura, sadurunge mlaku pisanan ing esuk sing angel. Kabiasaan iki nggawe Eirenspine luwih stabil ing perkara sing penting nalika ora ana buku cathetan: pager sing wis didandani, prahara sing luwih sepi, roti sing ngembang sanajan udhara abot, bocah-bocah sing sinau nggebug wedhus bali sadurunge surup.

Surveyor lan Arah Sing Paling Ora Nyesel

Sak mangsa gugur, nalika wit larch dadi warna kuningan lan lemah muni banter ing sangisore sikil, ana sawijining surveyor teka liwat Threadwalk. Dheweke nganggo tinta ing manset, rantai ukur ing pundhak siji, lan ati-ati kaya wong sing ora gelem kaget.

Dheweke manggon telung dina. Dheweke ngukur rute anyar, nyathet gradien, nggambar reruntuhan watu, lan nulis cathetan sing katon kaya pager mlaku ing buku. Ing bengi pungkasan dheweke njaluk ndeleng watu kasebut.

Sera nyelehake ing meja ing lorong. Surveyor miringake quartz sepisan, ngkerutake alis, miring maneh, lan ngkerutake alis luwih alus. Pungkasané dheweke mesem, sanajan ekspresi kuwi katon ora biasa ing pasuryané.

"Iku ora nuduhake dalan," ujare. "Iku nuduhake arah sing ngemot penyesalan paling sithik."

Mira, sing lagi ngresiki glepung saka lengen cedhak, kandha, "Iku tanggung jawab gedhe kanggo siji sudut."

"Mungkin," wangsul Sera. "Nanging kabeh resep apik diwiwiti saka ukuran jujur sabanjure."

Surveyor janji bakal nulis makalah babagan fenomena cahya linear ing silikat tuan rumah. Saka desa ora akeh sing maca, nanging Sera nyimpen salinan sing dilipat ing ngisor watu. Donya iki gedhe lan seneng menehi jeneng barang. Kristalé wis entuk jeneng liya: benang srengenge, lan arah sing paling ora nyesel. Kabeh katon cukup bener.

Legenda sing Cocog ing Kanthong

Taun-taun lumaku. Rambut Sera dadi perak ing pinggir kaya es sing sinau wujud godhong. Bocah-bocah sing wis diwulang supaya ngetutake siji garis saben wektu dadi dhuwur, njupuk piranti, debat karo jembatan, ndandani atap, sinau jarak, lan bali karo crita saka lembah liyane ing ngendi wong uga nyimpen watu bening ing jendhela.

Para lelungan teka kanggo ndeleng Threadwalk. Sawetara nggawa rutile quartz dhewe: cabochon kanthi pita obah, kristal mendhung sing disabrang jarum perunggu, titik cilik ing ngendi siji garis emas mlaku resik liwat tuan rumah. Liyane lunga karo potongan sing dipotong saka sambungan ing ngisor larch lawas, dibungkus kain lan digawa cedhak awak.

Dheweke ora nggawa mujijat. Dheweke nggawa legenda cilik sing moralé prasaja: cahya dadi migunani nalika dirawat kanthi hormat, lan ora ana watu sing kudu diarepake kanggo nindakake karya tangan.

Ing mangsa pungkasan Sera ing pass, dheweke mlaku menyang pratandha Threadwalk nalika esuk karo Lysa, sing saiki mlaku alon lan ora pura-pura. Dheweke mandheg ing panggonan dalan anyar diwiwiti lan ndeleng cahya srengenge mbukak gunung saka wujud wengi. Sera muter kristal. Pita mlaku ing rutile lan mandheg ora menyang pass, nanging bali menyang desa, menyang rak alat tenun ing ngendi tangan liyane padha ngenteni.

"Ah," ujare Lysa, maca baris kasebut tanpa ndeleng. "Dalane ora tansah dalan."

Sera ngguyu alus. "Kadhangkala iku kursi," ujare, "lan ana wong sing lungguh bareng kowe ing kono."

Wong-wong mau mulih. Sera nyelehake kristal ing antarane wong suci lan toples kancing ambisius. Ana bocah saka omah pisanan ing Threadwalk mengetok lawang.

“Apa kowe bisa nuduhake aku garis sabanjure?” takon bocah.

Sera nyelehake watu ing tangan cilik sing pecah-pecah kuwi. Cahya mlaku ing rutile lan mandheg. Rai bocah munggah karo pangerten sing njaga donya tetep utuh.

“Aku weruh,” bisik bocah.

Lan bisikan nggawe janji sing bisa ditanggung desa: tangan liyane, garis liyane, fajar liyane kanggo disulam.

Berkah Jalan Benang

Legenda Sera lan watu benang srengenge ora tau dadi hukum. Eirenspine ora seneng hukum sing ditulis dening apa wae sing ora bisa diperdebatake nalika mangan stew. Iku dadi luwih apik: berkah sing diucap tanpa upacara ing esuk sing njaluk keberanian.

Garis emas, tetep ajeg, jujur,
tuduhna langkah cilik sabanjure sing kudu ditindakake;
benang srengenge liwat kabut lan wedi,
gambarlah dalan kita lan cedhakna kita.

Wong ngomong ing pawon, ing panggonan wiwitan dalan, ing jejere amben bayi lan gerobak, sadurunge surat dibukak, sadurunge njaluk ngapura, sadurunge pahat pisanan nyentuh watu pondasi anyar. Iku ora ngaku ngerti kabeh dalan. Iku ngajeni hadiah sing luwih cilik lan luwih angel: wiwitan sing katon.

Yen kowe menyang Eirenspine nalika larch dadi warna kuning emas lan gunung ngomong nganggo tata basa sing bisa dipelajari wong liya, kowe bisa ndeleng watu bening ing luwih saka siji ambang jendhela, disulam nganggo rutile emas. Yen ana sing ngajak kowe muter, lakonana kanthi alus. Meneng nalika pita cahya obah lan mandheg.

Iku ora bakal menehi peta. Iku bakal menehi garis. Iku meh tansah cukup.